孟子《卷一梁惠王章句上 》
一
孟 子 見 梁 惠 王 . 王 曰 : 「 叟 不 遠 千 里 而 來 , 亦 將 有 以 利 吾 國 乎 ? 」 孟 子 對 曰 : 「 王 何 必 曰 利 ? 亦 有 仁 義 而 已 矣 . 王 曰 『 何 以 利 吾 國 』 ? 大 夫 曰 『 何 以 利 吾 家 』 ? 士 庶 人 曰 『 何 以 利 吾 身 』 ? 上 下 交 征 利 而 國 危 矣 . 萬 乘 之 國 弒 其 君 者 , 必 千 乘 之 家 ; 千 乘 之 國 弒 其 君 者 , 必 百 乘 之 家 . 萬 取 千 焉 , 千 取 百 焉 , 不 為 不 多 矣 . 苟 為 後 義 而 先 利 , 不 奪 不 饜 . 未 有 仁 而 遺 其 親 者 也 , 未 有 義 而 後 其 君 者 也 . 王 亦 曰 仁 義 而 已 矣 , 何 必 曰 利 ? 」
二
孟 子 見 梁 惠 王 , 王 立 於 沼 上 , 顧 鴻 鴈 麋 鹿 , 曰 : 「 賢 者 亦 樂 此 乎 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 賢 者 而 後 樂 此 , 不 賢 者 雖 有 此 , 不 樂 也 . 詩 云 : 『 經 始 靈 臺 , 經 之 營 之 , 庶 民 攻 之 , 不 日 成 之 . 經 始 勿 亟 , 庶 民 子 來 . 王 在 靈 囿 , 麀 鹿 攸 伏 , 麀 鹿 濯 濯 , 白 鳥 鶴 鶴 . 王 在 靈 沼 , 於 牣 魚 躍 . 』 文 王 以 民 力 為 臺 為 沼 . 而 民 歡 樂 之 , 謂 其 臺 曰 靈 臺 , 謂 其 沼 曰 靈 沼 , 樂 其 有 麋 鹿 魚 鱉 . 古 之 人 與 民 偕 樂 , 故 能 樂 也 . 湯 誓 曰 : 『 時 日 害 喪 ? 予 及 女 偕 亡 . 』 民 欲 與 之 偕 亡 , 雖 有 臺 池 鳥 獸 , 豈 能 獨 樂 哉 ? 」
三
梁 惠 王 曰 : 「 寡 人 之 於 國 也 , 盡 心 焉 耳 矣 . 河 內 凶 , 則 移 其 民 於 河 東 , 移 其 粟 於 河 內 . 河 東 凶 亦 然 . 察 鄰 國 之 政 , 無 如 寡 人 之 用 心 者 . 鄰 國 之 民 不 加 少 , 寡 人 之 民 不 加 多 , 何 也 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 王 好 戰 , 請 以 戰 喻 . 填 然 鼓 之 , 兵 刃 既 接 , 棄 甲 曳 兵 而 走 . 或 百 步 而 後 止 , 或 五 十 步 而 後 止 . 以 五 十 步 笑 百 步 , 則 何 如 ? 」
曰 : 「 不 可 , 直 不 百 步 耳 , 是 亦 走 也 . 」
曰 : 「 王 如 知 此 , 則 無 望 民 之 多 於 鄰 國 也 . 不 違 農 時 , 穀 不 可 勝 食 也 ; 數 罟 不 入 洿 池 , 魚 鱉 不 可 勝 食 也 ; 斧 斤 以 時 入 山 林 , 材 木 不 可 勝 用 也 . 穀 與 魚 鱉 不 可 勝 食 , 材 木 不 可 勝 用 , 是 使 民 養 生 喪 死 無 憾 也 . 養 生 喪 死 無 憾 , 王 道 之 始 也 .
五 畝 之 宅 , 樹 之 以 桑 , 五 十 者 可 以 衣 帛 矣 ; 雞 豚 狗 彘 之 畜 , 無 失 其 時 , 七 十 者 可 以 食 肉 矣 ; 百 畝 之 田 , 勿 奪 其 時 , 數 口 之 家 可 以 無 飢 矣 ; 謹 庠 序 之 教 , 申 之 以 孝 悌 之 養 , 頒 白 者 不 負 戴 於 道 路 矣 . 七 十 者 衣 帛 食 肉 , 黎 民 不 飢 不 寒 , 然 而 不 王 者 , 未 之 有 也 .
狗 彘 食 人 食 而 不 知 檢 , 塗 有 餓 莩 而 不 知 發 ; 人 死 , 則 曰 : 『 非 我 也 , 歲 也 . 』 是 何 異 於 刺 人 而 殺 之 , 曰 : 『 非 我 也 , 兵 也 . 』 王 無 罪 歲 , 斯 天 下 之 民 至 焉 . 」
四
梁 惠 王 曰 : 「 寡 人 願 安 承 教 . 」
孟 子 對 曰 : 「 殺 人 以 梃 與 刃 , 有 以 異 乎 ? 」 曰 : 「 無 以 異 也 . 」 「 以 刃 與 政 , 有 以 異 乎 ? 」 曰 : 「 無 以 異 也 . 」
曰 : 「 庖 有 肥 肉 , 廄 有 肥 馬 , 民 有 飢 色 , 野 有 餓 莩 , 此 率 獸 而 食 人 也 . 獸 相 食 , 且 人 惡 之 . 為 民 父 母 , 行 政 不 免 於 率 獸 而 食 人 . 惡 在 其 為 民 父 母 也 ? 仲 尼 曰 : 『 始 作 俑 者 , 其 無 後 乎 ! 』 為 其 象 人 而 用 之 也 . 如 之 何 其 使 斯 民 飢 而 死 也 ? 」
五
梁 惠 王 曰 : 「 晉 國 , 天 下 莫 強 焉 , 叟 之 所 知 也 . 及 寡 人 之 身 , 東 敗 於 齊 , 長 子 死 焉 ; 西 喪 地 於 秦 七 百 里 ; 南 辱 於 楚 . 寡 人 恥 之 , 願 比 死 者 一 洒 之 , 如 之 何 則 可 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 地 方 百 里 而 可 以 王 . 王 如 施 仁 政 於 民 , 省 刑 罰 , 薄 稅 斂 , 深 耕 易 耨 . 壯 者 以 暇 日 修 其 孝 悌 忠 信 , 入 以 事 其 父 兄 , 出 以 事 其 長 上 , 可 使 制 梃 以 撻 秦 楚 之 堅 甲 利 兵 矣 . 彼 奪 其 民 時 , 使 不 得 耕 耨 以 養 其 父 母 , 父 母 凍 餓 , 兄 弟 妻 子 離 散 . 彼 陷 溺 其 民 , 王 往 而 征 之 , 夫 誰 與 王 敵 ? 故 曰 : 『 仁 者 無 敵 . 』 王 請 勿 疑 ! 」
六
孟 子 見 梁 襄 王 . 出 , 語 人 曰 : 「 望 之 不 似 人 君 , 就 之 而 不 見 所 畏 焉 . 卒 然 問 曰 : 『 天 下 惡 乎 定 ? 』 吾 對 曰 : 『 定 于 一 . 』 『 孰 能 一 之 ? 』 對 曰 : 『 不 嗜 殺 人 者 能 一 之 . 』 『 孰 能 與 之 ? 』 對 曰 : 『 天 下 莫 不 與 也 . 王 知 夫 苗 乎 ? 七 八 月 之 間 旱 , 則 苗 槁 矣 . 天 油 然 作 雲 , 沛 然 下 雨 , 則 苗 浡 然 興 之 矣 . 其 如 是 , 孰 能 禦 之 ? 今 夫 天 下 之 人 牧 , 未 有 不 嗜 殺 人 者 也 , 如 有 不 嗜 殺 人 者 , 則 天 下 之 民 皆 引 領 而 望 之 矣 . 誠 如 是 也 , 民 歸 之 , 由 水 之 就 下 , 沛 然 誰 能 禦 之 ? 』 」
七
齊 宣 王 問 曰 : 「 齊 桓 、 晉 文 之 事 可 得 聞 乎 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 仲 尼 之 徒 無 道 桓 、 文 之 事 者 , 是 以 後 世 無 傳 焉 . 臣 未 之 聞 也 . 無 以 , 則 王 乎 ? 」
曰 : 「 德 何 如 , 則 可 以 王 矣 ? 」 曰 : 「 保 民 而 王 , 莫 之 能 禦 也 . 」 曰 : 「 若 寡 人 者 , 可 以 保 民 乎 哉 ? 」 曰 : 「 可 . 」 曰 : 「 何 由 知 吾 可 也 ? 」 曰 : 「 臣 聞 之 胡 齕 曰 , 王 坐 於 堂 上 , 有 牽 牛 而 過 堂 下 者 , 王 見 之 , 曰 : 『 牛 何 之 ? 』 對 曰 : 『 將 以 釁 鐘 . 』 王 曰 : 『 舍 之 ! 吾 不 忍 其 觳 觫 , 若 無 罪 而 就 死 地 . 』 對 曰 : 『 然 則 廢 釁 鐘 與 ? 』 曰 : 『 何 可 廢 也 ? 以 羊 易 之 ! 』 不 識 有 諸 ? 」 曰 : 「 有 之 . 」 曰 : 「 是 心 足 以 王 矣 . 百 姓 皆 以 王 為 愛 也 , 臣 固 知 王 之 不 忍 也 . 」 王 曰 : 「 然 . 誠 有 百 姓 者 . 齊 國 雖 褊 小 , 吾 何 愛 一 牛 ? 即 不 忍 其 觳 觫 , 若 無 罪 而 就 死 地 , 故 以 羊 易 之 也 . 」 曰 : 「 王 無 異 於 百 姓 之 以 王 為 愛 也 . 以 小 易 大 , 彼 惡 知 之 ? 王 若 隱 其 無 罪 而 就 死 地 , 則 牛 羊 何 擇 焉 ? 」 王 笑 曰 : 「 是 誠 何 心 哉 ? 我 非 愛 其 財 . 而 易 之 以 羊 也 , 宜 乎 百 姓 之 謂 我 愛 也 . 」 曰 :「無 傷 也 , 是 乃 仁 術 也 , 見 牛 未 見 羊 也 . 君 子 之 於 禽 獸 也 , 見 其 生 , 不 忍 見 其 死 ; 聞 其 聲 , 不 忍 食 其 肉 . 是 以 君 子 遠 庖 廚 也 . 」
王 說 曰 : 「 詩 云 : 『 他 人 有 心 , 予 忖 度 之 . 』 夫 子 之 謂 也 . 夫 我 乃 行 之 , 反 而 求 之 , 不 得 吾 心 . 夫 子 言 之 , 於 我 心 有 戚 戚 焉 . 此 心 之 所 以 合 於 王 者 , 何 也 ? 」 曰 : 「 有 復 於 王 者 曰 : 『 吾 力 足 以 舉 百 鈞 』 , 而 不 足 以 舉 一 羽 ; 『 明 足 以 察 秋 毫 之 末 』 , 而 不 見 輿 薪 , 則 王 許 之 乎 ? 」 曰 : 「 否 . 」 「 今 恩 足 以 及 禽 獸 , 而 功 不 至 於 百 姓 者 , 獨 何 與 ? 然 則 一 羽 之 不 舉 , 為 不 用 力 焉 ; 輿 薪 之 不 見 , 為 不 用 明 焉 , 百 姓 之 不 見 保 , 為 不 用 恩 焉 . 故 王 之 不 王 , 不 為 也 , 非 不 能 也 . 」 曰 : 「 不 為 者 與 不 能 者 之 形 何 以 異 ? 」 曰 : 「 挾 太 山 以 超 北 海 , 語 人 曰 『 我 不 能 』 , 是 誠 不 能 也 . 為 長 者 折 枝 , 語 人 曰 『 我 不 能 』 , 是 不 為 也 , 非 不 能 也 . 故 王 之 不 王 , 非 挾 太 山 以 超 北 海 之 類 也 ; 王 之 不 王 , 是 折 枝 之 類 也 . 老 吾 老 , 以 及 人 之 老 ; 幼 吾 幼 , 以 及 人 之 幼 . 天 下 可 運 於 掌 . 詩 云 : 『 刑 于 寡 妻 , 至 于 兄 弟 , 以 御 于 家 邦 . 』 言 舉 斯 心 加 諸 彼 而 已 . 故 推 恩 足 以 保 四 海 , 不 推 恩 無 以 保 妻 子 . 古 之 人 所 以 大 過 人 者 無 他 焉 , 善 推 其 所 為 而 已 矣 . 今 恩 足 以 及 禽 獸 , 而 功 不 至 於 百 姓 者 , 獨 何 與 ? 權 , 然 後 知 輕 重 ; 度 , 然 後 知 長 短 . 物 皆 然 , 心 為 甚 . 王 請 度 之 ! 抑 王 興 甲 兵 , 危 士 臣 , 構 怨 於 諸 侯 , 然 後 快 於 心 與 ? 」 王 曰 : 「 否 . 吾 何 快 於 是 ? 將 以 求 吾 所 大 欲 也 . 」
曰 : 「 王 之 所 大 欲 可 得 聞 與 ? 」 王 笑 而 不 言 . 曰 : 「 為 肥 甘 不 足 於 口 與 ? 輕 煖 不 足 於 體 與 ? 抑 為 采 色 不 足 視 於 目 與 ? 聲 音 不 足 聽 於 耳 與 ? 便 嬖 不 足 使 令 於 前 與 ? 王 之 諸 臣 皆 足 以 供 之 , 而 王 豈 為 是 哉 ? 」 曰 : 「 否 . 吾 不 為 是 也 . 」 曰 : 「 然 則 王 之 所 大 欲 可 知 已 . 欲 辟 土 地 , 朝 秦 楚 , 蒞 中 國 而 撫 四 夷 也 . 以 若 所 為 求 若 所 欲 , 猶 緣 木 而 求 魚 也 . 」 曰 : 「 若 是 其 甚 與 ? 」 曰 : 「 殆 有 甚 焉 . 緣 木 求 魚 , 雖 不 得 魚 , 無 後 災 . 以 若 所 為 , 求 若 所 欲 , 盡 心 力 而 為 之 , 後 必 有 災 . 」 曰 : 「 可 得 聞 與 ? 」 曰 : 「 鄒 人 與 楚 人 戰 , 則 王 以 為 孰 勝 ? 」 曰 : 「 楚 人 勝 . 」 曰 : 「 然 則 小 固 不 可 以 敵 大 , 寡 固 不 可 以 敵 眾 , 弱 固 不 可 以 敵 彊 . 海 內 之 地 方 千 里 者 九 , 齊 集 有 其 一 . 以 一 服 八 , 何 以 異 於 鄒 敵 楚 哉 ? 蓋 亦 反 其 本 矣 . 今 王 發 政 施 仁 , 使 天 下 仕 者 皆 欲 立 於 王 之 朝 , 耕 者 皆 欲 耕 於 王 之 野 , 商 賈 皆 欲 藏 於 王 之 市 , 行 旅 皆 欲 出 於 王 之 塗 , 天 下 之 欲 疾 其 君 者 皆 欲 赴 愬 於 王 . 其 若 是 , 孰 能 禦 之 ? 」
王 曰 : 「 吾 惛 , 不 能 進 於 是 矣 . 願 夫 子 輔 吾 志 , 明 以 教 我 . 我 雖 不 敏 , 請 嘗 試 之 . 」 曰 : 「 無 恆 產 而 有 恆 心 者 , 惟 士 為 能 . 若 民 , 則 無 恆 產 , 因 無 恆 心 . 苟 無 恆 心 , 放 辟 , 邪 侈 , 無 不 為 已 . 及 陷 於 罪 , 然 後 從 而 刑 之 , 是 罔 民 也 . 焉 有 仁 人 在 位 , 罔 民 而 可 為 也 ? 是 故 明 君 制 民 之 產 , 必 使 仰 足 以 事 父 母 , 俯 足 以 畜 妻 子 , 樂 歲 終 身 飽 , 凶 年 免 於 死 亡 . 然 後 驅 而 之 善 , 故 民 之 從 之 也 輕 . 今 也 制 民 之 產 , 仰 不 足 以 事 父 母 , 俯 不 足 以 畜 妻 子 , 樂 歲 終 身 苦 , 凶 年 不 免 於 死 亡 . 此 惟 救 死 而 恐 不 贍 , 奚 暇 治 禮 義 哉 ? 王 欲 行 之 , 則 盍 反 其 本 矣 . 五 畝 之 宅 , 樹 之 以 桑 , 五 十 者 可 以 衣 帛 矣 ; 雞 豚 狗 彘 之 畜 , 無 失 其 時 , 七 十 者 可 以 食 肉 矣 ; 百 畝 之 田 , 勿 奪 其 時 , 八 口 之 家 可 以 無 飢 矣 ; 謹 庠 序 之 教 , 申 之 以 孝 悌 之 義 , 頒 白 者 不 負 戴 於 道 路 矣 . 老 者 衣 帛 食 肉 , 黎 民 不 飢 不 寒 , 然 而 不 王 者 , 未 之 有 也 . 」
孟子《卷二 梁惠王章句下 》
一
莊 暴 見 孟 子 , 曰 : 「 暴 見 於 王 , 王 語 暴 以 好 樂 , 暴 未 有 以 對 也 . 」 曰 : 「 好 樂 何 如 ? 」 孟 子 曰 : 「 王 之 好 樂 甚 , 則 齊 國 其 庶 幾 乎 ! 」
他 日 見 於 王 曰 : 「 王 嘗 語 莊 子 以 好 樂 , 有 諸 ? 」 王 變 乎 色 , 曰 : 「 寡 人 非 能 好 先 王 之 樂 也 , 直 好 世 俗 之 樂 耳 . 」 曰 : 「 王 之 好 樂 甚 , 則 齊 其 庶 幾 乎 ! 今 之 樂 猶 古 之 樂 也 . 」 曰 : 「 可 得 聞 與 ? 」 曰 : 「 獨 樂 樂 , 與 人 樂 樂 , 孰 樂 ? 」 曰 : 「 不 若 與 人 . 」 曰 : 「 與 少 樂 樂 , 與 眾 樂 樂 , 孰 樂 ? 」 曰 : 「 不 若 與 眾 . 」 莊 暴 見 孟 子 , 曰 : 「 暴 見 於 王 , 王 語 暴 以 好 樂 , 暴 未 有 以 對 也 . 」 曰 : 「 好 樂 何 如 ? 」 孟 子 曰 : 「 王 之 好 樂 甚 , 則 齊 國 其 庶 幾 乎 ! 」
「 臣 請 為 王 言 樂 : 今 王 鼓 樂 於 此 , 百 姓 聞 王 鐘 鼓 之 聲 , 管 籥 之 音 , 舉 疾 首 蹙 頞 而 相 告 曰 : 『 吾 王 之 好 鼓 樂 , 夫 何 使 我 至 於 此 極 也 ? 父 子 不 相 見 , 兄 弟 妻 子 離 散 . 』 今 王 田 獵 於 此 , 百 姓 聞 王 車 馬 之 音 , 見 羽 旄 之 美 , 舉 疾 首 蹙 頞 而 相 告 曰 : 『 吾 王 之 好 田 獵 , 夫 何 使 我 至 於 此 極 也 ? 父 子 不 相 見 , 兄 弟 妻 子 離 散 . 』 此 無 他 , 不 與 民 同 樂 也 .
今 王 鼓 樂 於 此 , 百 姓 聞 王 鐘 鼓 之 聲 , 管 籥 之 音 , 舉 欣 欣 然 有 喜 色 而 相 告 曰 : 『 吾 王 庶 幾 無 疾 病 與 ? 何 以 能 鼓 樂 也 ? 』 今 王 田 獵 於 此 , 百 姓 聞 王 車 馬 之 音 , 見 羽 旄 之 美 , 舉 欣 欣 然 有 喜 色 而 相 告 曰 『 吾 王 庶 幾 無 疾 病 與 ? 何 以 能 田 獵 也 ? 』 此 無 他 , 與 民 同 樂 也 . 今 王 與 百 姓 同 樂 , 則 王 矣 . 」
二
齊 宣 王 問 曰 : 「 文 王 之 囿 方 七 十 里 , 有 諸 ? 」 孟 子 對 曰 : 「 於 傳 有 之 . 」 曰 : 「 若 是 其 大 乎 ? 」 曰 : 「 民 猶 以 為 小 也 . 」 曰 : 「 寡 人 之 囿 方 四 十 里 , 民 猶 以 為 大 , 何 也 ? 」 曰 : 「 文 王 之 囿 方 七 十 里 , 芻 蕘 者 往 焉 , 雉 兔 者 往 焉 , 與 民 同 之 . 民 以 為 小 , 不 亦 宜 乎 ? 臣 始 至 於 境 , 問 國 之 大 禁 , 然 後 敢 入 . 臣 聞 郊 關 之 內 有 囿 方 四 十 里 , 殺 其 麋 鹿 者 如 殺 人 之 罪 . 則 是 方 四 十 里 , 為 阱 於 國 中 . 民 以 為 大 , 不 亦 宜 乎 ? 」
三
齊 宣 王 問 曰 : 「 交 鄰 國 有 道 乎 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 有 . 惟 仁 者 為 能 以 大 事 小 , 是 故 湯 事 葛 , 文 王 事 昆 夷 ; 惟 智 者 為 能 以 小 事 大 , 故 大 王 事 獯 鬻 , 句 踐 事 吳 . 以 大 事 小 者 , 樂 天 者 也 ; 以 小 事 大 者 , 畏 天 者 也 . 樂 天 者 保 天 下 , 畏 天 者 保 其 國 . 詩 云 : 『 畏 天 之 威 , 于 時 保 之 . 』 」
王 曰 : 「 大 哉 言 矣 ! 寡 人 有 疾 , 寡 人 好 勇 . 」
對 曰 : 「 王 請 無 好 小 勇 . 夫 撫 劍 疾 視 曰 , 『 彼 惡 敢 當 我 哉 』 ! 此 匹 夫 之 勇 , 敵 一 人 者 也 . 王 請 大 之 ! 詩 云 : 『 王 赫 斯 怒 , 爰 整 其 旅 , 以 遏 徂 莒 , 以 篤 周 祜 , 以 對 于 天 下 . 』 此 文 王 之 勇 也 . 文 王 一 怒 而 安 天 下 之 民 . 書 曰 : 『 天 降 下 民 , 作 之 君 , 作 之 師 . 惟 曰 其 助 上 帝 , 寵 之 四 方 . 有 罪 無 罪 , 惟 我 在 , 天 下 曷 敢 有 越 厥 志 ? 』 一 人 衡 行 於 天 下 , 武 王 恥 之 . 此 武 王 之 勇 也 . 而 武 王 亦 一 怒 而 安 天 下 之 民 . 今 王 亦 一 怒 而 安 天 下 之 民 , 民 惟 恐 王 之 不 好 勇 也 . 」
四
齊 宣 王 見 孟 子 於 雪 宮 . 王 曰 : 「 賢 者 亦 有 此 樂 乎 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 有 . 人 不 得 , 則 非 其 上 矣 . 不 得 而 非 其 上 者 , 非 也 ; 為 民 上 而 不 與 民 同 樂 者 , 亦 非 也 . 樂 民 之 樂 者 , 民 亦 樂 其 樂 ; 憂 民 之 憂 者 , 民 亦 憂 其 憂 . 樂 以 天 下 , 憂 以 天 下 , 然 而 不 王 者 , 未 之 有 也 . 昔 者 齊 景 公 問 於 晏 子 曰 : 『 吾 欲 觀 於 轉 附 、 朝 舞 , 遵 海 而 南 , 放 于 琅 邪 . 吾 何 脩 而 可 以 比 於 先 王 觀 也 ? 』 晏 子 對 曰 : 『 善 哉 問 也 ! 天 子 適 諸 侯 曰 巡 狩 , 巡 狩 者 巡 所 守 也 ; 諸 侯 朝 於 天 子 曰 述 職 , 述 職 者 述 所 職 也 . 無 非 事 者 . 春 省 耕 而 補 不 足 , 秋 省 斂 而 助 不 給 . 夏 諺 曰 : 「 吾 王 不 遊 , 吾 何 以 休 ? 吾 王 不 豫 , 吾 何 以 助 ? 一 遊 一 豫 , 為 諸 侯 度 . 」 今 也 不 然 : 師 行 而 糧 食 , 飢 者 弗 食 , 勞 者 弗 息 . 睊 睊 胥 讒 , 民 乃 作 慝 . 方 命 虐 民 , 飲 食 若 流 . 流 連 荒 亡 , 為 諸 侯 憂 . 從 流 下 而 忘 反 謂 之 流 , 從 流 上 而 忘 反 謂 之 連 , 從 獸 無 厭 謂 之 荒 , 樂 酒 無 厭 謂 之 亡 . 先 王 無 流 連 之 樂 , 荒 亡 之 行 . 惟 君 所 行 也 . 』 景 公 說 , 大 戒 於 國 , 出 舍 於 郊 . 於 是 始 興 發 補 不 足 . 召 大 師 曰 : 『 為 我 作 君 臣 相 說 之 樂 ! 』 蓋 徵 招 角 招 是 也 . 其 詩 曰 : 『 畜 君 何 尤 ? 』 畜 君 者 , 好 君 也 . 」
五
齊 宣 王 問 曰 : 「 人 皆 謂 我 毀 明 堂 . 毀 諸 ? 已 乎 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 夫 明 堂 者 , 王 者 之 堂 也 . 王 欲 行 王 政 , 則 勿 毀 之 矣 . 」 王 曰 : 「 王 政 可 得 聞 與 ? 」
對 曰 : 「 昔 者 文 王 之 治 岐 也 , 耕 者 九 一 , 仕 者 世 祿 , 關 市 譏 而 不 征 , 澤 梁 無 禁 , 罪 人 不 孥 . 老 而 無 妻 曰 鰥 . 老 而 無 夫 曰 寡 . 老 而 無 子 曰 獨 . 幼 而 無 父 曰 孤 . 此 四 者 , 天 下 之 窮 民 而 無 告 者 . 文 王 發 政 施 仁 , 必 先 斯 四 者 . 詩 云 : 『 哿 矣 富 人 , 哀 此 煢 獨 . 』 」 王 曰 : 「 善 哉 言 乎 ! 」
曰 : 「 王 如 善 之 , 則 何 為 不 行 ? 」 王 曰 : 「 寡 人 有 疾 , 寡 人 好 貨 . 」
對 曰 : 「 昔 者 公 劉 好 貨 ; 詩 云 : 『 乃 積 乃 倉 , 乃 裹 餱 糧 , 于 橐 于 囊 . 思 戢 用 光 . 弓 矢 斯 張 , 干 戈 戚 揚 , 爰 方 啟 行 . 』 故 居 者 有 積 倉 , 行 者 有 裹 糧 也 , 然 後 可 以 爰 方 啟 行 . 王 如 好 貨 , 與 百 姓 同 之 , 於 王 何 有 ? 」 王 曰 : 「 寡 人 有 疾 , 寡 人 好 色 . 」
對 曰 : 「 昔 者 大 王 好 色 , 愛 厥 妃 . 詩 云 : 『 古 公 亶 甫 , 來 朝 走 馬 , 率 西 水 滸 , 至 于 岐 下 . 爰 及 姜 女 , 聿 來 胥 宇 . 』 當 是 時 也 , 內 無 怨 女 , 外 無 曠 夫 . 王 如 好 色 , 與 百 姓 同 之 , 於 王 何 有 ? 」
六
孟 子 謂 齊 宣 王 曰 : 「 王 之 臣 有 託 其 妻 子 於 其 友 , 而 之 楚 遊 者 . 比 其 反 也 , 則 凍 餒 其 妻 子 , 則 如 之 何 ? 」 王 曰 : 「 棄 之 . 」
曰 : 「 士 師 不 能 治 士 , 則 如 之 何 ? 」 王 曰 : 「 已 之 . 」
曰 : 「 四 境 之 內 不 治 , 則 如 之 何 ? 」 王 顧 左 右 而 言 他 .
七
孟 子 見 齊 宣 王 曰 : 「 所 謂 故 國 者 , 非 謂 有 喬 木 之 謂 也 , 有 世 臣 之 謂 也 . 王 無 親 臣 矣 , 昔 者 所 進 , 今 日 不 知 其 亡 也 . 」
王 曰 : 「 吾 何 以 識 其 不 才 而 舍 之 ? 」
曰 : 「 國 君 進 賢 , 如 不 得 已 , 將 使 卑 踰 尊 , 疏 踰 戚 , 可 不 慎 與 ? 左 右 皆 曰 賢 , 未 可 也 ; 諸 大 夫 皆 曰 賢 , 未 可 也 ; 國 人 皆 曰 賢 , 然 後 察 之 ; 見 賢 焉 , 然 後 用 之 . 左 右 皆 曰 不 可 , 勿 聽 ; 諸 大 夫 皆 曰 不 可 , 勿 聽 ; 國 人 皆 曰 不 可 , 然 後 察 之 ; 見 不 可 焉 , 然 後 去 之 . 左 右 皆 曰 可 殺 , 勿 聽 ; 諸 大 夫 皆 曰 可 殺 , 勿 聽 ; 國 人 皆 曰 可 殺 , 然 後 察 之 ; 見 可 殺 焉 , 然 後 殺 之 . 故 曰 , 國 人 殺 之 也 . 如 此 , 然 後 可 以 為 民 父 母 . 」
八
齊 宣 王 問 曰 : 「 湯 放 桀 , 武 王 伐 紂 , 有 諸 ? 」 孟 子 對 曰 : 「 於 傳 有 之 . 」
曰 : 「 臣 弒 其 君 , 可 乎 ? 」
曰 : 「 賊 仁 者 謂 之 賊 , 賊 義 者 謂 之 殘 , 殘 賊 之 人 謂 之 一 夫 . 聞 誅 一 夫 紂 矣 , 未 聞 弒 君 也 . 」
九
孟 子 見 齊 宣 王 曰 : 「 為 巨 室 , 則 必 使 工 師 求 大 木 . 工 師 得 大 木 . 則 王 喜 , 以 為 能 勝 其 任 也 . 匠 人 斲 而 小 之 , 則 王 怒 , 以 為 不 勝 其 任 矣 . 夫 人 幼 而 學 之 , 壯 而 欲 行 之 . 王 曰 『 姑 舍 女 所 學 而 從 我 』 , 則 何 如 ? 今 有 璞 玉 於 此 , 雖 萬 鎰 , 必 使 玉 人 彫 琢 之 . 至 於 治 國 家 , 則 曰 『 姑 舍 女 所 學 而 從 我 』 , 則 何 以 異 於 教 玉 人 彫 琢 玉 哉 ? 」
十
齊 人 伐 燕 , 勝 之 . 宣 王 問 曰 : 「 或 謂 寡 人 勿 取 , 或 謂 寡 人 取 之 . 以 萬 乘 之 國 伐 萬 乘 之 國 , 五 旬 而 舉 之 , 人 力 不 至 於 此 . 不 取 , 必 有 天 殃 . 取 之 , 何 如 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 取 之 而 燕 民 悅 , 則 取 之 . 古 之 人 有 行 之 者 , 武 王 是 也 . 取 之 而 燕 民 不 悅 , 則 勿 取 . 古 之 人 有 行 之 者 , 文 王 是 也 . 以 萬 乘 之 國 伐 萬 乘 之 國 , 簞 食 壺 漿 , 以 迎 王 師 . 豈 有 他 哉 ? 避 水 火 也 . 如 水 益 深 , 如 火 益 熱 , 亦 運 而 已 矣 . 」
十一
齊 人 伐 燕 , 取 之 . 諸 侯 將 謀 救 燕 . 宣 王 曰 : 「 諸 侯 多 謀 伐 寡 人 者 , 何 以 待 之 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 臣 聞 七 十 里 為 政 於 天 下 者 , 湯 是 也 . 未 聞 以 千 里 畏 人 者 也 . 書 曰 : 『 湯 一 征 , 自 葛 始 . 』 天 下 信 之 . 『 東 面 而 征 , 西 夷 怨 ; 南 面 而 征 , 北 狄 怨 . 曰 , 奚 為 後 我 ? 』 民 望 之 , 若 大 旱 之 望 雲 霓 也 . 歸 市 者 不 止 , 耕 者 不 變 . 誅 其 君 而 弔 其 民 , 若 時 雨 降 , 民 大 悅 . 書 曰 : 『 徯 我 后 , 后 來 其 蘇 . 』
今 燕 虐 其 民 , 王 往 而 征 之 . 民 以 為 將 拯 己 於 水 火 之 中 也 , 簞 食 壺 漿 , 以 迎 王 師 . 若 殺 其 父 兄 , 係 累 其 子 弟 , 毀 其 宗 廟 , 遷 其 重 器 , 如 之 何 其 可 也 ? 天 下 固 畏 齊 之 彊 也 . 今 又 倍 地 而 不 行 仁 政 , 是 動 天 下 之 兵 也 . 王 速 出 令 , 反 其 旄 倪 , 止 其 重 器 , 謀 於 燕 眾 , 置 君 而 後 去 之 , 則 猶 可 及 止 也 . 」
十二
鄒 與 魯 鬨 . 穆 公 問 曰 : 「 吾 有 司 死 者 三 十 三 人 , 而 民 莫 之 死 也 . 誅 之 , 則 不 可 勝 誅 ; 不 誅 , 則 疾 視 其 長 上 之 死 而 不 救 , 如 之 何 則 可 也 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 凶 年 饑 歲 , 君 之 民 老 弱 轉 乎 溝 壑 , 壯 者 散 而 之 四 方 者 , 幾 千 人 矣 ; 而 君 之 倉 廩 實 , 府 庫 充 , 有 司 莫 以 告 , 是 上 慢 而 殘 下 也 . 曾 子 曰 : 『 戒 之 戒 之 ! 出 乎 爾 者 , 反 乎 爾 者 也 . 』 夫 民 今 而 後 得 反 之 也 . 君 無 尤 焉 . 君 行 仁 政 , 斯 民 親 其 上 、 死 其 長 矣 . 」
十三
滕 文 公 問 曰 : 「 滕 , 小 國 也 , 間 於 齊 楚 . 事 齊 乎 ? 事 楚 乎 ? 」 孟 子 對 曰 : 「 是 謀 非 吾 所 能 及 也 . 無 已 , 則 有 一 焉 : 鑿 斯 池 也 , 築 斯 城 也 , 與 民 守 之 , 效 死 而 民 弗 去 , 則 是 可 為 也 . 」
十四
滕 文 公 問 曰 : 「 齊 人 將 築 薛 , 吾 甚 恐 . 如 之 何 則 可 ? 」
孟 子 對 曰 :「 昔 者 大 王 居 邠 , 狄 人 侵 之 , 去 之 岐 山 之 下 居 焉 . 非 擇 而 取 之 , 不 得 已 也 . 苟 為 善 , 後 世 子 孫 必 有 王 者 矣 . 君 子 創 業 垂 統 , 為 可 繼 也 . 若 夫 成 功 , 則 天 也 . 君 如 彼 何 哉 ? 彊 為 善 而 已 矣 . 」
十五
滕 文 公 問 曰 : 「 滕 , 小 國 也 . 竭 力 以 事 大 國 , 則 不 得 免 焉 . 如 之 何 則 可 ? 」
孟 子 對 曰 : 「 昔 者 大 王 居 邠 , 狄 人 侵 之 . 事 之 以 皮 幣 , 不 得 免 焉 ; 事 之 以 犬 馬 , 不 得 免 焉 ; 事 之 以 珠 玉 , 不 得 免 焉 . 乃 屬 其 耆 老 而 告 之 曰 : 『 狄 人 之 所 欲 者 , 吾 土 地 也 . 吾 聞 之 也 : 君 子 不 以 其 所 以 養 人 者 害 人 . 二 三 子 何 患 乎 無 君 ? 我 將 去 之 . 』 去 邠 , 踰 梁 山 , 邑 于 岐 山 之 下 居 焉 . 邠 人 曰 : 『 仁 人 也 , 不 可 失 也 . 』 從 之 者 如 歸 市 . 或 曰 : 『 世 守 也 , 非 身 之 所 能 為 也 . 效 死 勿 去 . 』 君 請 擇 於 斯 二 者 . 」
十六
魯 平 公 將 出 . 嬖 人 臧 倉 者 請 曰 : 「 他 日 君 出 , 則 必 命 有 司 所 之 . 今 乘 輿 已 駕 矣 , 有 司 未 知 所 之 . 敢 請 . 」 公 曰 : 「 將 見 孟 子 . 」
曰 : 「 何 哉 ? 君 所 為 輕 身 以 先 於 匹 夫 者 , 以 為 賢 乎 ? 禮 義 由 賢 者 出 . 而 孟 子 之 後 喪 踰 前 喪 . 君 無 見 焉 ! 」 公 曰 : 「 諾 . 」
樂 正 子 入 見 , 曰 : 「 君 奚 為 不 見 孟 軻 也 ? 」 曰 : 「 或 告 寡 人 曰 , 『 孟 子 之 後 喪 踰 前 喪 』 , 是 以 不 往 見 也 . 」
曰 : 「 何 哉 君 所 謂 踰 者 ? 前 以 士 , 後 以 大 夫 ; 前 以 三 鼎 , 而 後 以 五 鼎 與 ? 」 曰 : 「 否 . 謂 棺 槨 衣 衾 之 美 也 . 」
曰 : 「 非 所 謂 踰 也 , 貧 富 不 同 也 . 」 樂 正 子 見 孟 子 , 曰 : 「 克 告 於 君 , 君 為 來 見 也 . 嬖 人 有 臧 倉 者 沮 君 , 君 是 以 不 果 來 也 . 」
曰 : 「 行 或 使 之 , 止 或 尼 之 . 行 止 , 非 人 所 能 也 . 吾 之 不 遇 魯 侯 , 天 也 . 臧 氏 之 子 焉 能 使 予 不 遇 哉 ? 」