孟子1(梁惠王)

孟子《卷一梁惠王章句上 》

  一

孟 子 見 梁 惠 王 ． 王 曰 ： 「 叟 不 遠 千 里 而 來 ， 亦 將 有 以 利 吾 國 乎 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 王 何 必 曰 利 ？ 亦 有 仁 義 而 已 矣 ． 王 曰 『 何 以 利 吾 國 』 ？ 大 夫 曰 『 何 以 利 吾 家 』 ？ 士 庶 人 曰 『 何 以 利 吾 身 』 ？ 上 下 交 征 利 而 國 危 矣 ． 萬 乘 之 國 弒 其 君 者 ， 必 千 乘 之 家 ； 千 乘 之 國 弒 其 君 者 ， 必 百 乘 之 家 ． 萬 取 千 焉 ， 千 取 百 焉 ， 不 為 不 多 矣 ． 苟 為 後 義 而 先 利 ， 不 奪 不 饜 ． 未 有 仁 而 遺 其 親 者 也 ， 未 有 義 而 後 其 君 者 也 ． 王 亦 曰 仁 義 而 已 矣 ， 何 必 曰 利 ？ 」
 
二
孟 子 見 梁 惠 王 ， 王 立 於 沼 上 ， 顧 鴻 鴈 麋 鹿 ， 曰 ： 「 賢 者 亦 樂 此 乎 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 賢 者 而 後 樂 此 ， 不 賢 者 雖 有 此 ， 不 樂 也 ． 詩 云 ： 『 經 始 靈 臺 ， 經 之 營 之 ， 庶 民 攻 之 ， 不 日 成 之 ． 經 始 勿 亟 ， 庶 民 子 來 ． 王 在 靈 囿 ， 麀 鹿 攸 伏 ， 麀 鹿 濯 濯 ， 白 鳥 鶴 鶴 ． 王 在 靈 沼 ， 於 牣 魚 躍 ． 』 文 王 以 民 力 為 臺 為 沼 ． 而 民 歡 樂 之 ， 謂 其 臺 曰 靈 臺 ， 謂 其 沼 曰 靈 沼 ， 樂 其 有 麋 鹿 魚 鱉 ． 古 之 人 與 民 偕 樂 ， 故 能 樂 也 ． 湯 誓 曰 ： 『 時 日 害 喪 ？ 予 及 女 偕 亡 ． 』 民 欲 與 之 偕 亡 ， 雖 有 臺 池 鳥 獸 ， 豈 能 獨 樂 哉 ？ 」
 
三
梁 惠 王 曰 ： 「 寡 人 之 於 國 也 ， 盡 心 焉 耳 矣 ． 河 內 凶 ， 則 移 其 民 於 河 東 ， 移 其 粟 於 河 內 ． 河 東 凶 亦 然 ． 察 鄰 國 之 政 ， 無 如 寡 人 之 用 心 者 ． 鄰 國 之 民 不 加 少 ， 寡 人 之 民 不 加 多 ， 何 也 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 王 好 戰 ， 請 以 戰 喻 ． 填 然 鼓 之 ， 兵 刃 既 接 ， 棄 甲 曳 兵 而 走 ． 或 百 步 而 後 止 ， 或 五 十 步 而 後 止 ． 以 五 十 步 笑 百 步 ， 則 何 如 ？ 」
曰 ： 「 不 可 ， 直 不 百 步 耳 ， 是 亦 走 也 ． 」
曰 ： 「 王 如 知 此 ， 則 無 望 民 之 多 於 鄰 國 也 ． 不 違 農 時 ， 穀 不 可 勝 食 也 ； 數 罟 不 入 洿 池 ， 魚 鱉 不 可 勝 食 也 ； 斧 斤 以 時 入 山 林 ， 材 木 不 可 勝 用 也 ． 穀 與 魚 鱉 不 可 勝 食 ， 材 木 不 可 勝 用 ， 是 使 民 養 生 喪 死 無 憾 也 ． 養 生 喪 死 無 憾 ， 王 道 之 始 也 ．
五 畝 之 宅 ， 樹 之 以 桑 ， 五 十 者 可 以 衣 帛 矣 ； 雞 豚 狗 彘 之 畜 ， 無 失 其 時 ， 七 十 者 可 以 食 肉 矣 ； 百 畝 之 田 ， 勿 奪 其 時 ， 數 口 之 家 可 以 無 飢 矣 ； 謹 庠 序 之 教 ， 申 之 以 孝 悌 之 養 ， 頒 白 者 不 負 戴 於 道 路 矣 ． 七 十 者 衣 帛 食 肉 ， 黎 民 不 飢 不 寒 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 ．
狗 彘 食 人 食 而 不 知 檢 ， 塗 有 餓 莩 而 不 知 發 ； 人 死 ， 則 曰 ： 『 非 我 也 ， 歲 也 ． 』 是 何 異 於 刺 人 而 殺 之 ， 曰 ： 『 非 我 也 ， 兵 也 ． 』 王 無 罪 歲 ， 斯 天 下 之 民 至 焉 ． 」
 
四
梁 惠 王 曰 ： 「 寡 人 願 安 承 教 ． 」
孟 子 對 曰 ： 「 殺 人 以 梃 與 刃 ， 有 以 異 乎 ？ 」 曰 ： 「 無 以 異 也 ． 」 「 以 刃 與 政 ， 有 以 異 乎 ？ 」 曰 ： 「 無 以 異 也 ． 」
曰 ： 「 庖 有 肥 肉 ， 廄 有 肥 馬 ， 民 有 飢 色 ， 野 有 餓 莩 ， 此 率 獸 而 食 人 也 ． 獸 相 食 ， 且 人 惡 之 ． 為 民 父 母 ， 行 政 不 免 於 率 獸 而 食 人 ． 惡 在 其 為 民 父 母 也 ？ 仲 尼 曰 ： 『 始 作 俑 者 ， 其 無 後 乎 ！ 』 為 其 象 人 而 用 之 也 ． 如 之 何 其 使 斯 民 飢 而 死 也 ？ 」
 
五
梁 惠 王 曰 ： 「 晉 國 ， 天 下 莫 強 焉 ， 叟 之 所 知 也 ． 及 寡 人 之 身 ， 東 敗 於 齊 ， 長 子 死 焉 ； 西 喪 地 於 秦 七 百 里 ； 南 辱 於 楚 ． 寡 人 恥 之 ， 願 比 死 者 一 洒 之 ， 如 之 何 則 可 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 地 方 百 里 而 可 以 王 ． 王 如 施 仁 政 於 民 ， 省 刑 罰 ， 薄 稅 斂 ， 深 耕 易 耨 ． 壯 者 以 暇 日 修 其 孝 悌 忠 信 ， 入 以 事 其 父 兄 ， 出 以 事 其 長 上 ， 可 使 制 梃 以 撻 秦 楚 之 堅 甲 利 兵 矣 ． 彼 奪 其 民 時 ， 使 不 得 耕 耨 以 養 其 父 母 ， 父 母 凍 餓 ， 兄 弟 妻 子 離 散 ． 彼 陷 溺 其 民 ， 王 往 而 征 之 ， 夫 誰 與 王 敵 ？ 故 曰 ： 『 仁 者 無 敵 ． 』 王 請 勿 疑 ！ 」
 
六
孟 子 見 梁 襄 王 ． 出 ， 語 人 曰 ： 「 望 之 不 似 人 君 ， 就 之 而 不 見 所 畏 焉 ． 卒 然 問 曰 ： 『 天 下 惡 乎 定 ？ 』 吾 對 曰 ： 『 定 于 一 ． 』 『 孰 能 一 之 ？ 』 對 曰 ： 『 不 嗜 殺 人 者 能 一 之 ． 』 『 孰 能 與 之 ？ 』 對 曰 ： 『 天 下 莫 不 與 也 ． 王 知 夫 苗 乎 ？ 七 八 月 之 間 旱 ， 則 苗 槁 矣 ． 天 油 然 作 雲 ， 沛 然 下 雨 ， 則 苗 浡 然 興 之 矣 ． 其 如 是 ， 孰 能 禦 之 ？ 今 夫 天 下 之 人 牧 ， 未 有 不 嗜 殺 人 者 也 ， 如 有 不 嗜 殺 人 者 ， 則 天 下 之 民 皆 引 領 而 望 之 矣 ． 誠 如 是 也 ， 民 歸 之 ， 由 水 之 就 下 ， 沛 然 誰 能 禦 之 ？ 』 」
 
七
齊 宣 王 問 曰 ： 「 齊 桓 、 晉 文 之 事 可 得 聞 乎 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 仲 尼 之 徒 無 道 桓 、 文 之 事 者 ， 是 以 後 世 無 傳 焉 ． 臣 未 之 聞 也 ． 無 以 ， 則 王 乎 ？ 」
曰 ： 「 德 何 如 ， 則 可 以 王 矣 ？ 」 曰 ： 「 保 民 而 王 ， 莫 之 能 禦 也 ． 」 曰 ： 「 若 寡 人 者 ， 可 以 保 民 乎 哉 ？ 」 曰 ： 「 可 ． 」 曰 ： 「 何 由 知 吾 可 也 ？ 」 曰 ： 「 臣 聞 之 胡 齕 曰 ， 王 坐 於 堂 上 ， 有 牽 牛 而 過 堂 下 者 ， 王 見 之 ， 曰 ： 『 牛 何 之 ？ 』 對 曰 ： 『 將 以 釁 鐘 ． 』 王 曰 ： 『 舍 之 ！ 吾 不 忍 其 觳 觫 ， 若 無 罪 而 就 死 地 ． 』 對 曰 ： 『 然 則 廢 釁 鐘 與 ？ 』 曰 ： 『 何 可 廢 也 ？ 以 羊 易 之 ！ 』 不 識 有 諸 ？ 」 曰 ： 「 有 之 ． 」 曰 ： 「 是 心 足 以 王 矣 ． 百 姓 皆 以 王 為 愛 也 ， 臣 固 知 王 之 不 忍 也 ． 」 王 曰 ： 「 然 ． 誠 有 百 姓 者 ． 齊 國 雖 褊 小 ， 吾 何 愛 一 牛 ？ 即 不 忍 其 觳 觫 ， 若 無 罪 而 就 死 地 ， 故 以 羊 易 之 也 ． 」 曰 ： 「 王 無 異 於 百 姓 之 以 王 為 愛 也 ． 以 小 易 大 ， 彼 惡 知 之 ？ 王 若 隱 其 無 罪 而 就 死 地 ， 則 牛 羊 何 擇 焉 ？ 」 王 笑 曰 ： 「 是 誠 何 心 哉 ？ 我 非 愛 其 財 ． 而 易 之 以 羊 也 ， 宜 乎 百 姓 之 謂 我 愛 也 ． 」 曰 ：「無 傷 也 ， 是 乃 仁 術 也 ， 見 牛 未 見 羊 也 ． 君 子 之 於 禽 獸 也 ， 見 其 生 ， 不 忍 見 其 死 ； 聞 其 聲 ， 不 忍 食 其 肉 ． 是 以 君 子 遠 庖 廚 也 ． 」
王 說 曰 ： 「 詩 云 ： 『 他 人 有 心 ， 予 忖 度 之 ． 』 夫 子 之 謂 也 ． 夫 我 乃 行 之 ， 反 而 求 之 ， 不 得 吾 心 ． 夫 子 言 之 ， 於 我 心 有 戚 戚 焉 ． 此 心 之 所 以 合 於 王 者 ， 何 也 ？ 」 曰 ： 「 有 復 於 王 者 曰 ： 『 吾 力 足 以 舉 百 鈞 』 ， 而 不 足 以 舉 一 羽 ； 『 明 足 以 察 秋 毫 之 末 』 ， 而 不 見 輿 薪 ， 則 王 許 之 乎 ？ 」 曰 ： 「 否 ． 」 「 今 恩 足 以 及 禽 獸 ， 而 功 不 至 於 百 姓 者 ， 獨 何 與 ？ 然 則 一 羽 之 不 舉 ， 為 不 用 力 焉 ； 輿 薪 之 不 見 ， 為 不 用 明 焉 ， 百 姓 之 不 見 保 ， 為 不 用 恩 焉 ． 故 王 之 不 王 ， 不 為 也 ， 非 不 能 也 ． 」 曰 ： 「 不 為 者 與 不 能 者 之 形 何 以 異 ？ 」 曰 ： 「 挾 太 山 以 超 北 海 ， 語 人 曰 『 我 不 能 』 ， 是 誠 不 能 也 ． 為 長 者 折 枝 ， 語 人 曰 『 我 不 能 』 ， 是 不 為 也 ， 非 不 能 也 ． 故 王 之 不 王 ， 非 挾 太 山 以 超 北 海 之 類 也 ； 王 之 不 王 ， 是 折 枝 之 類 也 ． 老 吾 老 ， 以 及 人 之 老 ； 幼 吾 幼 ， 以 及 人 之 幼 ． 天 下 可 運 於 掌 ． 詩 云 ： 『 刑 于 寡 妻 ， 至 于 兄 弟 ， 以 御 于 家 邦 ． 』 言 舉 斯 心 加 諸 彼 而 已 ． 故 推 恩 足 以 保 四 海 ， 不 推 恩 無 以 保 妻 子 ． 古 之 人 所 以 大 過 人 者 無 他 焉 ， 善 推 其 所 為 而 已 矣 ． 今 恩 足 以 及 禽 獸 ， 而 功 不 至 於 百 姓 者 ， 獨 何 與 ？ 權 ， 然 後 知 輕 重 ； 度 ， 然 後 知 長 短 ． 物 皆 然 ， 心 為 甚 ． 王 請 度 之 ！ 抑 王 興 甲 兵 ， 危 士 臣 ， 構 怨 於 諸 侯 ， 然 後 快 於 心 與 ？ 」 王 曰 ： 「 否 ． 吾 何 快 於 是 ？ 將 以 求 吾 所 大 欲 也 ． 」
曰 ： 「 王 之 所 大 欲 可 得 聞 與 ？ 」 王 笑 而 不 言 ． 曰 ： 「 為 肥 甘 不 足 於 口 與 ？ 輕 煖 不 足 於 體 與 ？ 抑 為 采 色 不 足 視 於 目 與 ？ 聲 音 不 足 聽 於 耳 與 ？ 便 嬖 不 足 使 令 於 前 與 ？ 王 之 諸 臣 皆 足 以 供 之 ， 而 王 豈 為 是 哉 ？ 」 曰 ： 「 否 ． 吾 不 為 是 也 ． 」 曰 ： 「 然 則 王 之 所 大 欲 可 知 已 ． 欲 辟 土 地 ， 朝 秦 楚 ， 蒞 中 國 而 撫 四 夷 也 ． 以 若 所 為 求 若 所 欲 ， 猶 緣 木 而 求 魚 也 ． 」 曰 ： 「 若 是 其 甚 與 ？ 」 曰 ： 「 殆 有 甚 焉 ． 緣 木 求 魚 ， 雖 不 得 魚 ， 無 後 災 ． 以 若 所 為 ， 求 若 所 欲 ， 盡 心 力 而 為 之 ， 後 必 有 災 ． 」 曰 ： 「 可 得 聞 與 ？ 」 曰 ： 「 鄒 人 與 楚 人 戰 ， 則 王 以 為 孰 勝 ？ 」 曰 ： 「 楚 人 勝 ． 」 曰 ： 「 然 則 小 固 不 可 以 敵 大 ， 寡 固 不 可 以 敵 眾 ， 弱 固 不 可 以 敵 彊 ． 海 內 之 地 方 千 里 者 九 ， 齊 集 有 其 一 ． 以 一 服 八 ， 何 以 異 於 鄒 敵 楚 哉 ？ 蓋 亦 反 其 本 矣 ． 今 王 發 政 施 仁 ， 使 天 下 仕 者 皆 欲 立 於 王 之 朝 ， 耕 者 皆 欲 耕 於 王 之 野 ， 商 賈 皆 欲 藏 於 王 之 市 ， 行 旅 皆 欲 出 於 王 之 塗 ， 天 下 之 欲 疾 其 君 者 皆 欲 赴 愬 於 王 ． 其 若 是 ， 孰 能 禦 之 ？ 」
王 曰 ： 「 吾 惛 ， 不 能 進 於 是 矣 ． 願 夫 子 輔 吾 志 ， 明 以 教 我 ． 我 雖 不 敏 ， 請 嘗 試 之 ． 」 曰 ： 「 無 恆 產 而 有 恆 心 者 ， 惟 士 為 能 ． 若 民 ， 則 無 恆 產 ， 因 無 恆 心 ． 苟 無 恆 心 ， 放 辟 ， 邪 侈 ， 無 不 為 已 ． 及 陷 於 罪 ， 然 後 從 而 刑 之 ， 是 罔 民 也 ． 焉 有 仁 人 在 位 ， 罔 民 而 可 為 也 ？ 是 故 明 君 制 民 之 產 ， 必 使 仰 足 以 事 父 母 ， 俯 足 以 畜 妻 子 ， 樂 歲 終 身 飽 ， 凶 年 免 於 死 亡 ． 然 後 驅 而 之 善 ， 故 民 之 從 之 也 輕 ． 今 也 制 民 之 產 ， 仰 不 足 以 事 父 母 ， 俯 不 足 以 畜 妻 子 ， 樂 歲 終 身 苦 ， 凶 年 不 免 於 死 亡 ． 此 惟 救 死 而 恐 不 贍 ， 奚 暇 治 禮 義 哉 ？ 王 欲 行 之 ， 則 盍 反 其 本 矣 ． 五 畝 之 宅 ， 樹 之 以 桑 ， 五 十 者 可 以 衣 帛 矣 ； 雞 豚 狗 彘 之 畜 ， 無 失 其 時 ， 七 十 者 可 以 食 肉 矣 ； 百 畝 之 田 ， 勿 奪 其 時 ， 八 口 之 家 可 以 無 飢 矣 ； 謹 庠 序 之 教 ， 申 之 以 孝 悌 之 義 ， 頒 白 者 不 負 戴 於 道 路 矣 ． 老 者 衣 帛 食 肉 ， 黎 民 不 飢 不 寒 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 ． 」

孟子《卷二 梁惠王章句下 》

 

一
莊 暴 見 孟 子 ， 曰 ： 「 暴 見 於 王 ， 王 語 暴 以 好 樂 ， 暴 未 有 以 對 也 ． 」 曰 ： 「 好 樂 何 如 ？ 」 孟 子 曰 ： 「 王 之 好 樂 甚 ， 則 齊 國 其 庶 幾 乎 ！ 」

他 日 見 於 王 曰 ： 「 王 嘗 語 莊 子 以 好 樂 ， 有 諸 ？ 」 王 變 乎 色 ， 曰 ： 「 寡 人 非 能 好 先 王 之 樂 也 ， 直 好 世 俗 之 樂 耳 ． 」 曰 ： 「 王 之 好 樂 甚 ， 則 齊 其 庶 幾 乎 ！ 今 之 樂 猶 古 之 樂 也 ． 」 曰 ： 「 可 得 聞 與 ？ 」 曰 ： 「 獨 樂 樂 ， 與 人 樂 樂 ， 孰 樂 ？ 」 曰 ： 「 不 若 與 人 ． 」 曰 ： 「 與 少 樂 樂 ， 與 眾 樂 樂 ， 孰 樂 ？ 」 曰 ： 「 不 若 與 眾 ． 」
「 臣 請 為 王 言 樂 ： 今 王 鼓 樂 於 此 ， 百 姓 聞 王 鐘 鼓 之 聲 ， 管 籥 之 音 ， 舉 疾 首 蹙 頞 而 相 告 曰 ： 『 吾 王 之 好 鼓 樂 ， 夫 何 使 我 至 於 此 極 也 ？ 父 子 不 相 見 ， 兄 弟 妻 子 離 散 ． 』 今 王 田 獵 於 此 ， 百 姓 聞 王 車 馬 之 音 ， 見 羽 旄 之 美 ， 舉 疾 首 蹙 頞 而 相 告 曰 ： 『 吾 王 之 好 田 獵 ， 夫 何 使 我 至 於 此 極 也 ？ 父 子 不 相 見 ， 兄 弟 妻 子 離 散 ． 』 此 無 他 ， 不 與 民 同 樂 也 ．
今 王 鼓 樂 於 此 ， 百 姓 聞 王 鐘 鼓 之 聲 ， 管 籥 之 音 ， 舉 欣 欣 然 有 喜 色 而 相 告 曰 ： 『 吾 王 庶 幾 無 疾 病 與 ？ 何 以 能 鼓 樂 也 ？ 』 今 王 田 獵 於 此 ， 百 姓 聞 王 車 馬 之 音 ， 見 羽 旄 之 美 ， 舉 欣 欣 然 有 喜 色 而 相 告 曰 『 吾 王 庶 幾 無 疾 病 與 ？ 何 以 能 田 獵 也 ？ 』 此 無 他 ， 與 民 同 樂 也 ． 今 王 與 百 姓 同 樂 ， 則 王 矣 ． 」
 
二
齊 宣 王 問 曰 ： 「 文 王 之 囿 方 七 十 里 ， 有 諸 ？ 」 孟 子 對 曰 ： 「 於 傳 有 之 ． 」 曰 ： 「 若 是 其 大 乎 ？ 」 曰 ： 「 民 猶 以 為 小 也 ． 」 曰 ： 「 寡 人 之 囿 方 四 十 里 ， 民 猶 以 為 大 ， 何 也 ？ 」 曰 ： 「 文 王 之 囿 方 七 十 里 ， 芻 蕘 者 往 焉 ， 雉 兔 者 往 焉 ， 與 民 同 之 ． 民 以 為 小 ， 不 亦 宜 乎 ？ 臣 始 至 於 境 ， 問 國 之 大 禁 ， 然 後 敢 入 ． 臣 聞 郊 關 之 內 有 囿 方 四 十 里 ， 殺 其 麋 鹿 者 如 殺 人 之 罪 ． 則 是 方 四 十 里 ， 為 阱 於 國 中 ． 民 以 為 大 ， 不 亦 宜 乎 ？ 」
 
三
齊 宣 王 問 曰 ： 「 交 鄰 國 有 道 乎 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 有 ． 惟 仁 者 為 能 以 大 事 小 ， 是 故 湯 事 葛 ， 文 王 事 昆 夷 ； 惟 智 者 為 能 以 小 事 大 ， 故 大 王 事 獯 鬻 ， 句 踐 事 吳 ． 以 大 事 小 者 ， 樂 天 者 也 ； 以 小 事 大 者 ， 畏 天 者 也 ． 樂 天 者 保 天 下 ， 畏 天 者 保 其 國 ． 詩 云 ： 『 畏 天 之 威 ， 于 時 保 之 ． 』 」
王 曰 ： 「 大 哉 言 矣 ！ 寡 人 有 疾 ， 寡 人 好 勇 ． 」
對 曰 ： 「 王 請 無 好 小 勇 ． 夫 撫 劍 疾 視 曰 ， 『 彼 惡 敢 當 我 哉 』 ！ 此 匹 夫 之 勇 ， 敵 一 人 者 也 ． 王 請 大 之 ！ 詩 云 ： 『 王 赫 斯 怒 ， 爰 整 其 旅 ， 以 遏 徂 莒 ， 以 篤 周 祜 ， 以 對 于 天 下 ． 』 此 文 王 之 勇 也 ． 文 王 一 怒 而 安 天 下 之 民 ． 書 曰 ： 『 天 降 下 民 ， 作 之 君 ， 作 之 師 ． 惟 曰 其 助 上 帝 ， 寵 之 四 方 ． 有 罪 無 罪 ， 惟 我 在 ， 天 下 曷 敢 有 越 厥 志 ？ 』 一 人 衡 行 於 天 下 ， 武 王 恥 之 ． 此 武 王 之 勇 也 ． 而 武 王 亦 一 怒 而 安 天 下 之 民 ． 今 王 亦 一 怒 而 安 天 下 之 民 ， 民 惟 恐 王 之 不 好 勇 也 ． 」
 
四
齊 宣 王 見 孟 子 於 雪 宮 ． 王 曰 ： 「 賢 者 亦 有 此 樂 乎 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 有 ． 人 不 得 ， 則 非 其 上 矣 ． 不 得 而 非 其 上 者 ， 非 也 ； 為 民 上 而 不 與 民 同 樂 者 ， 亦 非 也 ． 樂 民 之 樂 者 ， 民 亦 樂 其 樂 ； 憂 民 之 憂 者 ， 民 亦 憂 其 憂 ． 樂 以 天 下 ， 憂 以 天 下 ， 然 而 不 王 者 ， 未 之 有 也 ． 昔 者 齊 景 公 問 於 晏 子 曰 ： 『 吾 欲 觀 於 轉 附 、 朝 舞 ， 遵 海 而 南 ， 放 于 琅 邪 ． 吾 何 脩 而 可 以 比 於 先 王 觀 也 ？ 』 晏 子 對 曰 ： 『 善 哉 問 也 ！ 天 子 適 諸 侯 曰 巡 狩 ， 巡 狩 者 巡 所 守 也 ； 諸 侯 朝 於 天 子 曰 述 職 ， 述 職 者 述 所 職 也 ． 無 非 事 者 ． 春 省 耕 而 補 不 足 ， 秋 省 斂 而 助 不 給 ． 夏 諺 曰 ： 「 吾 王 不 遊 ， 吾 何 以 休 ？ 吾 王 不 豫 ， 吾 何 以 助 ？ 一 遊 一 豫 ， 為 諸 侯 度 ． 」 今 也 不 然 ： 師 行 而 糧 食 ， 飢 者 弗 食 ， 勞 者 弗 息 ． 睊 睊 胥 讒 ， 民 乃 作 慝 ． 方 命 虐 民 ， 飲 食 若 流 ． 流 連 荒 亡 ， 為 諸 侯 憂 ． 從 流 下 而 忘 反 謂 之 流 ， 從 流 上 而 忘 反 謂 之 連 ， 從 獸 無 厭 謂 之 荒 ， 樂 酒 無 厭 謂 之 亡 ． 先 王 無 流 連 之 樂 ， 荒 亡 之 行 ． 惟 君 所 行 也 ． 』 景 公 說 ， 大 戒 於 國 ， 出 舍 於 郊 ． 於 是 始 興 發 補 不 足 ． 召 大 師 曰 ： 『 為 我 作 君 臣 相 說 之 樂 ！ 』 蓋 徵 招 角 招 是 也 ． 其 詩 曰 ： 『 畜 君 何 尤 ？ 』 畜 君 者 ， 好 君 也 ． 」
 
五
齊 宣 王 問 曰 ： 「 人 皆 謂 我 毀 明 堂 ． 毀 諸 ？ 已 乎 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 夫 明 堂 者 ， 王 者 之 堂 也 ． 王 欲 行 王 政 ， 則 勿 毀 之 矣 ． 」 王 曰 ： 「 王 政 可 得 聞 與 ？ 」
對 曰 ： 「 昔 者 文 王 之 治 岐 也 ， 耕 者 九 一 ， 仕 者 世 祿 ， 關 市 譏 而 不 征 ， 澤 梁 無 禁 ， 罪 人 不 孥 ． 老 而 無 妻 曰 鰥 ． 老 而 無 夫 曰 寡 ． 老 而 無 子 曰 獨 ． 幼 而 無 父 曰 孤 ． 此 四 者 ， 天 下 之 窮 民 而 無 告 者 ． 文 王 發 政 施 仁 ， 必 先 斯 四 者 ． 詩 云 ： 『 哿 矣 富 人 ， 哀 此 煢 獨 ． 』 」 王 曰 ： 「 善 哉 言 乎 ！ 」
曰 ： 「 王 如 善 之 ， 則 何 為 不 行 ？ 」 王 曰 ： 「 寡 人 有 疾 ， 寡 人 好 貨 ． 」
對 曰 ： 「 昔 者 公 劉 好 貨 ； 詩 云 ： 『 乃 積 乃 倉 ， 乃 裹 餱 糧 ， 于 橐 于 囊 ． 思 戢 用 光 ． 弓 矢 斯 張 ， 干 戈 戚 揚 ， 爰 方 啟 行 ． 』 故 居 者 有 積 倉 ， 行 者 有 裹 糧 也 ， 然 後 可 以 爰 方 啟 行 ． 王 如 好 貨 ， 與 百 姓 同 之 ， 於 王 何 有 ？ 」 王 曰 ： 「 寡 人 有 疾 ， 寡 人 好 色 ． 」
對 曰 ： 「 昔 者 大 王 好 色 ， 愛 厥 妃 ． 詩 云 ： 『 古 公 亶 甫 ， 來 朝 走 馬 ， 率 西 水 滸 ， 至 于 岐 下 ． 爰 及 姜 女 ， 聿 來 胥 宇 ． 』 當 是 時 也 ， 內 無 怨 女 ， 外 無 曠 夫 ． 王 如 好 色 ， 與 百 姓 同 之 ， 於 王 何 有 ？ 」
 
六
孟 子 謂 齊 宣 王 曰 ： 「 王 之 臣 有 託 其 妻 子 於 其 友 ， 而 之 楚 遊 者 ． 比 其 反 也 ， 則 凍 餒 其 妻 子 ， 則 如 之 何 ？ 」 王 曰 ： 「 棄 之 ． 」
曰 ： 「 士 師 不 能 治 士 ， 則 如 之 何 ？ 」 王 曰 ： 「 已 之 ． 」
曰 ： 「 四 境 之 內 不 治 ， 則 如 之 何 ？ 」 王 顧 左 右 而 言 他 ．
 
七
孟 子 見 齊 宣 王 曰 ： 「 所 謂 故 國 者 ， 非 謂 有 喬 木 之 謂 也 ， 有 世 臣 之 謂 也 ． 王 無 親 臣 矣 ， 昔 者 所 進 ， 今 日 不 知 其 亡 也 ． 」
王 曰 ： 「 吾 何 以 識 其 不 才 而 舍 之 ？ 」
曰 ： 「 國 君 進 賢 ， 如 不 得 已 ， 將 使 卑 踰 尊 ， 疏 踰 戚 ， 可 不 慎 與 ？ 左 右 皆 曰 賢 ， 未 可 也 ； 諸 大 夫 皆 曰 賢 ， 未 可 也 ； 國 人 皆 曰 賢 ， 然 後 察 之 ； 見 賢 焉 ， 然 後 用 之 ． 左 右 皆 曰 不 可 ， 勿 聽 ； 諸 大 夫 皆 曰 不 可 ， 勿 聽 ； 國 人 皆 曰 不 可 ， 然 後 察 之 ； 見 不 可 焉 ， 然 後 去 之 ． 左 右 皆 曰 可 殺 ， 勿 聽 ； 諸 大 夫 皆 曰 可 殺 ， 勿 聽 ； 國 人 皆 曰 可 殺 ， 然 後 察 之 ； 見 可 殺 焉 ， 然 後 殺 之 ． 故 曰 ， 國 人 殺 之 也 ． 如 此 ， 然 後 可 以 為 民 父 母 ． 」
 
八
齊 宣 王 問 曰 ： 「 湯 放 桀 ， 武 王 伐 紂 ， 有 諸 ？ 」 孟 子 對 曰 ： 「 於 傳 有 之 ． 」
曰 ： 「 臣 弒 其 君 ， 可 乎 ？ 」
曰 ： 「 賊 仁 者 謂 之 賊 ， 賊 義 者 謂 之 殘 ， 殘 賊 之 人 謂 之 一 夫 ． 聞 誅 一 夫 紂 矣 ， 未 聞 弒 君 也 ． 」
 
九
孟 子 見 齊 宣 王 曰 ： 「 為 巨 室 ， 則 必 使 工 師 求 大 木 ． 工 師 得 大 木 ． 則 王 喜 ， 以 為 能 勝 其 任 也 ． 匠 人 斲 而 小 之 ， 則 王 怒 ， 以 為 不 勝 其 任 矣 ． 夫 人 幼 而 學 之 ， 壯 而 欲 行 之 ． 王 曰 『 姑 舍 女 所 學 而 從 我 』 ， 則 何 如 ？ 今 有 璞 玉 於 此 ， 雖 萬 鎰 ， 必 使 玉 人 彫 琢 之 ． 至 於 治 國 家 ， 則 曰 『 姑 舍 女 所 學 而 從 我 』 ， 則 何 以 異 於 教 玉 人 彫 琢 玉 哉 ？ 」
 
十
齊 人 伐 燕 ， 勝 之 ． 宣 王 問 曰 ： 「 或 謂 寡 人 勿 取 ， 或 謂 寡 人 取 之 ． 以 萬 乘 之 國 伐 萬 乘 之 國 ， 五 旬 而 舉 之 ， 人 力 不 至 於 此 ． 不 取 ， 必 有 天 殃 ． 取 之 ， 何 如 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 取 之 而 燕 民 悅 ， 則 取 之 ． 古 之 人 有 行 之 者 ， 武 王 是 也 ． 取 之 而 燕 民 不 悅 ， 則 勿 取 ． 古 之 人 有 行 之 者 ， 文 王 是 也 ． 以 萬 乘 之 國 伐 萬 乘 之 國 ， 簞 食 壺 漿 ， 以 迎 王 師 ． 豈 有 他 哉 ？ 避 水 火 也 ． 如 水 益 深 ， 如 火 益 熱 ， 亦 運 而 已 矣 ． 」
 
十一
齊 人 伐 燕 ， 取 之 ． 諸 侯 將 謀 救 燕 ． 宣 王 曰 ： 「 諸 侯 多 謀 伐 寡 人 者 ， 何 以 待 之 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 臣 聞 七 十 里 為 政 於 天 下 者 ， 湯 是 也 ． 未 聞 以 千 里 畏 人 者 也 ． 書 曰 ： 『 湯 一 征 ， 自 葛 始 ． 』 天 下 信 之 ． 『 東 面 而 征 ， 西 夷 怨 ； 南 面 而 征 ， 北 狄 怨 ． 曰 ， 奚 為 後 我 ？ 』 民 望 之 ， 若 大 旱 之 望 雲 霓 也 ． 歸 市 者 不 止 ， 耕 者 不 變 ． 誅 其 君 而 弔 其 民 ， 若 時 雨 降 ， 民 大 悅 ． 書 曰 ： 『 徯 我 后 ， 后 來 其 蘇 ． 』
今 燕 虐 其 民 ， 王 往 而 征 之 ． 民 以 為 將 拯 己 於 水 火 之 中 也 ， 簞 食 壺 漿 ， 以 迎 王 師 ． 若 殺 其 父 兄 ， 係 累 其 子 弟 ， 毀 其 宗 廟 ， 遷 其 重 器 ， 如 之 何 其 可 也 ？ 天 下 固 畏 齊 之 彊 也 ． 今 又 倍 地 而 不 行 仁 政 ， 是 動 天 下 之 兵 也 ． 王 速 出 令 ， 反 其 旄 倪 ， 止 其 重 器 ， 謀 於 燕 眾 ， 置 君 而 後 去 之 ， 則 猶 可 及 止 也 ． 」
 
十二
鄒 與 魯 鬨 ． 穆 公 問 曰 ： 「 吾 有 司 死 者 三 十 三 人 ， 而 民 莫 之 死 也 ． 誅 之 ， 則 不 可 勝 誅 ； 不 誅 ， 則 疾 視 其 長 上 之 死 而 不 救 ， 如 之 何 則 可 也 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 凶 年 饑 歲 ， 君 之 民 老 弱 轉 乎 溝 壑 ， 壯 者 散 而 之 四 方 者 ， 幾 千 人 矣 ； 而 君 之 倉 廩 實 ， 府 庫 充 ， 有 司 莫 以 告 ， 是 上 慢 而 殘 下 也 ． 曾 子 曰 ： 『 戒 之 戒 之 ！ 出 乎 爾 者 ， 反 乎 爾 者 也 ． 』 夫 民 今 而 後 得 反 之 也 ． 君 無 尤 焉 ． 君 行 仁 政 ， 斯 民 親 其 上 、 死 其 長 矣 ． 」
 
十三
滕 文 公 問 曰 ： 「 滕 ， 小 國 也 ， 間 於 齊 楚 ． 事 齊 乎 ？ 事 楚 乎 ？ 」 孟 子 對 曰 ： 「 是 謀 非 吾 所 能 及 也 ． 無 已 ， 則 有 一 焉 ： 鑿 斯 池 也 ， 築 斯 城 也 ， 與 民 守 之 ， 效 死 而 民 弗 去 ， 則 是 可 為 也 ． 」
 
十四
滕 文 公 問 曰 ： 「 齊 人 將 築 薛 ， 吾 甚 恐 ． 如 之 何 則 可 ？ 」
孟 子 對 曰 ：「 昔 者 大 王 居 邠 ， 狄 人 侵 之 ， 去 之 岐 山 之 下 居 焉 ． 非 擇 而 取 之 ， 不 得 已 也 ． 苟 為 善 ， 後 世 子 孫 必 有 王 者 矣 ． 君 子 創 業 垂 統 ， 為 可 繼 也 ． 若 夫 成 功 ， 則 天 也 ． 君 如 彼 何 哉 ？ 彊 為 善 而 已 矣 ． 」
 
十五
滕 文 公 問 曰 ： 「 滕 ， 小 國 也 ． 竭 力 以 事 大 國 ， 則 不 得 免 焉 ． 如 之 何 則 可 ？ 」
孟 子 對 曰 ： 「 昔 者 大 王 居 邠 ， 狄 人 侵 之 ． 事 之 以 皮 幣 ， 不 得 免 焉 ； 事 之 以 犬 馬 ， 不 得 免 焉 ； 事 之 以 珠 玉 ， 不 得 免 焉 ． 乃 屬 其 耆 老 而 告 之 曰 ： 『 狄 人 之 所 欲 者 ， 吾 土 地 也 ． 吾 聞 之 也 ： 君 子 不 以 其 所 以 養 人 者 害 人 ． 二 三 子 何 患 乎 無 君 ？ 我 將 去 之 ． 』 去 邠 ， 踰 梁 山 ， 邑 于 岐 山 之 下 居 焉 ． 邠 人 曰 ： 『 仁 人 也 ， 不 可 失 也 ． 』 從 之 者 如 歸 市 ． 或 曰 ： 『 世 守 也 ， 非 身 之 所 能 為 也 ． 效 死 勿 去 ． 』 君 請 擇 於 斯 二 者 ． 」
 
十六
魯 平 公 將 出 ． 嬖 人 臧 倉 者 請 曰 ： 「 他 日 君 出 ， 則 必 命 有 司 所 之 ． 今 乘 輿 已 駕 矣 ， 有 司 未 知 所 之 ． 敢 請 ． 」 公 曰 ： 「 將 見 孟 子 ． 」
曰 ： 「 何 哉 ？ 君 所 為 輕 身 以 先 於 匹 夫 者 ， 以 為 賢 乎 ？ 禮 義 由 賢 者 出 ． 而 孟 子 之 後 喪 踰 前 喪 ． 君 無 見 焉 ！ 」 公 曰 ： 「 諾 ． 」
樂 正 子 入 見 ， 曰 ： 「 君 奚 為 不 見 孟 軻 也 ？ 」 曰 ： 「 或 告 寡 人 曰 ， 『 孟 子 之 後 喪 踰 前 喪 』 ， 是 以 不 往 見 也 ． 」
曰 ： 「 何 哉 君 所 謂 踰 者 ？ 前 以 士 ， 後 以 大 夫 ； 前 以 三 鼎 ， 而 後 以 五 鼎 與 ？ 」 曰 ： 「 否 ． 謂 棺 槨 衣 衾 之 美 也 ． 」
曰 ： 「 非 所 謂 踰 也 ， 貧 富 不 同 也 ． 」 樂 正 子 見 孟 子 ， 曰 ： 「 克 告 於 君 ， 君 為 來 見 也 ． 嬖 人 有 臧 倉 者 沮 君 ， 君 是 以 不 果 來 也 ． 」
曰 ： 「 行 或 使 之 ， 止 或 尼 之 ． 行 止 ， 非 人 所 能 也 ． 吾 之 不 遇 魯 侯 ， 天 也 ． 臧 氏 之 子 焉 能 使 予 不 遇 哉 ？ 」