孟子《卷十三 盡心章句上 》
一
孟 子 曰 ： 「 盡 其 心 者 ， 知 其 性 也 ． 知 其 性 ， 則 知 天 矣 ． 存 其 心 ， 養 其 性 ， 所 以 事 天 也 ． 殀 壽 不 貳 ， 修 身 以 俟 之 ， 所 以 立 命 也 ． 」二
孟 子 曰 ： 「 莫 非 命 也 ， 順 受 其 正 ． 是 故 知 命 者 ， 不 立 乎 巖 牆 之 下 ． 盡 其 道 而 死 者 ， 正 命 也 ． 桎 梏 死 者 ， 非 正 命 也 ． 」
三
孟 子 曰 ： 「 求 則 得 之 ， 舍 則 失 之 ， 是 求 有 益 於 得 也 ， 求 在 我 者 也 ． 求 之 有 道 ， 得 之 有 命 ， 是 求 無 益 於 得 也 ， 求 在 外 者 也 ． 」
四
孟 子 曰 ： 「 萬 物 皆 備 於 我 矣 ． 反 身 而 誠 ， 樂 莫 大 焉 ． 強 恕 而 行 ， 求 仁 莫 近 焉 ． 」
五
孟 子 曰 ： 「 行 之 而 不 著 焉 ， 習 矣 而 不 察 焉 ， 終 身 由 之 而 不 知 其 道 者 ， 眾 也 ． 」
六
孟 子 曰 ： 「 人 不 可 以 無 恥 ． 無 恥 之 恥 ， 無 恥 矣 ． 」
七
孟 子 曰 ： 「 恥 之 於 人 大 矣 ． 為 機 變 之 巧 者 ， 無 所 用 恥 焉 ． 不 恥 不 若 人 ， 何 若 人 有 ？ 」
八
孟 子 曰 ： 「 古 之 賢 王 好 善 而 忘 勢 ， 古 之 賢 士 何 獨 不 然 ？ 樂 其 道 而 忘 人 之 勢 ． 故 王 公 不 致 敬 盡 禮 ， 則 不 得 亟 見 之 ． 見 且 由 不 得 亟 ， 而 況 得 而 臣 之 乎 ？ 」
九
孟 子 謂 宋 句 踐 曰 ： 「 子 好 遊 乎 ？ 吾 語 子 遊 ． 人 知 之 ， 亦 囂 囂 ； 人 不 知 ， 亦 囂 囂 ． 」
曰 ： 「 何 如 斯 可 以 囂 囂 矣 ？ 」
曰 ： 「 尊 德 樂 義 ， 則 可 以 囂 囂 矣 ． 故 士 窮 不 失 義 ， 達 不 離 道 ． 窮 不 失 義 ， 故 士 得 己 焉 ； 達 不 離 道 ， 故 民 不 失 望 焉 ． 古 之 人 ， 得 志 ， 澤 加 於 民 ； 不 得 志 ， 脩 身 見 於 世 ． 窮 則 獨 善 其 身 ， 達 則 兼 善 天 下 ． 」
十
孟 子 曰 ： 「 待 文 王 而 後 興 者 ， 凡 民 也 ． 若 夫 豪 傑 之 士 ， 雖 無 文 王 猶 興 ． 」
十一
孟 子 曰 ： 「 附 之 以 韓 魏 之 家 ， 如 其 自 視 欿 然 ， 則 過 人 遠 矣 ． 」
十二
孟 子 曰 ： 「 以 佚 道 使 民 ， 雖 勞 不 怨 ； 以 生 道 殺 民 ， 雖 死 不 怨 殺 者 ． 」
十三
孟 子 曰 ： 「 霸 者 之 民 ， 驩 虞 如 也 ； 王 者 之 民 ， 皞 皞 如 也 ． 殺 之 而 不 怨 ， 利 之 而 不 庸 ， 民 日 遷 善 而 不 知 為 之 者 ． 夫 君 子 所 過 者 化 ， 所 存 者 神 ， 上 下 與 天 地 同 流 ， 豈 曰 小 補 之 哉 ？ 」
十四
孟 子 曰 ： 「 仁 言 ， 不 如 仁 聲 之 入 人 深 也 ． 善 政 ， 不 如 善 教 之 得 民 也 ． 善 政 民 畏 之 ， 善 教 民 愛 之 ； 善 政 得 民 財 ， 善 教 得 民 心 ． 」
十五
孟 子 曰 ： 「 人 之 所 不 學 而 能 者 ， 其 良 能 也 ； 所 不 慮 而 知 者 ， 其 良 知 也 ． 孩 提 之 童 ， 無 不 知 愛 其 親 者 ； 及 其 長 也 ， 無 不 知 敬 其 兄 也 ． 親 親 ， 仁 也 ； 敬 長 ， 義 也 ． 無 他 ， 達 之 天 下 也 ． 」
十六
孟 子 曰 ： 「 舜 之 居 深 山 之 中 ， 與 木 石 居 ， 與 鹿 豕 遊 ， 其 所 以 異 於 深 山 之 野 人 者 幾 希 ． 及 其 聞 一 善 言 ， 見 一 善 行 ， 若 決 江 河 ， 沛 然 莫 之 能 禦 也 ． 」
十七
孟 子 曰 ： 「 無 為 其 所 不 為 ， 無 欲 其 所 不 欲 ， 如 此 而 已 矣 ． 」
十八
孟 子 曰 ： 「 人 之 有 德 慧 術 知 者 ， 恆 存 乎 疢 疾 ． 獨 孤 臣 孽 子 ， 其 操 心 也 危 ， 其 慮 患 也 深 ， 故 達 ． 」
十九
孟 子 曰 ： 「 有 事 君 人 者 ， 事 是 君 則 為 容 悅 者 也 ． 有 安 社 稷 臣 者 ， 以 安 社 稷 為 悅 者 也 ． 有 天 民 者 ， 達 可 行 於 天 下 而 後 行 之 者 也 ． 有 大 人 者 ， 正 己 而 物 正 者 也 ． 」
二十
孟 子 曰 ： 「 君 子 有 三 樂 ， 而 王 天 下 不 與 存 焉 ． 父 母 俱 存 ， 兄 弟 無 故 ， 一 樂 也 ． 仰 不 愧 於 天 ， 俯 不 怍 於 人 ， 二 樂 也 ． 得 天 下 英 才 而 教 育 之 ，三 樂 也 ． 君 子 有 三 樂 ， 而 王 天 下 不 與 存 焉 ． 」
二十一
孟 子 曰 ： 「 廣 土 眾 民 ， 君 子 欲 之 ， 所 樂 不 存 焉 ． 中 天 下 而 立 ， 定 四 海 之 民 ， 君 子 樂 之 ， 所 性 不 存 焉 ． 君 子 所 性 ， 雖 大 行 不 加 焉 ， 雖 窮 居 不 損 焉 ， 分 定 故 也 ． 君 子 所 性 ， 仁 義 禮 智 根 於 心 ． 其 生 色 也 ， 睟 然 見 於 面 ， 盎 於 背 ， 施 於 四 體 ， 四 體 不 言 而 喻 ． 」
二十二
孟 子 曰 ： 「 伯 夷 辟 紂 ， 居 北 海 之 濱 ， 聞 文 王 作 興 ， 曰 ： 『 盍 歸 乎 來 ！ 吾 聞 西 伯 善 養 老 者 ． 』 太 公 辟 紂 ， 居 東 海 之 濱 ， 聞 文 王 作 興 ， 曰 ：『 盍 歸 乎 來 ！ 吾 聞 西 伯 善 養 老 者 ． 』 天 下 有 善 養 老 ， 則 仁 人 以 為 己 歸 矣 ． 五 畝 之 宅 ， 樹 牆 下 以 桑 ， 匹 婦 蠶 之 ， 則 老 者 足 以 衣 帛 矣 ． 五 母 雞 ， 二 母 彘 ， 無 失 其 時 ， 老 者 足 以 無 失 肉 矣 ． 百 畝 之 田 ， 匹 夫 耕 之 ， 八 口 之 家 足 以 無 飢 矣 ． 所 謂 西 伯 善 養 老 者 ， 制 其 田 里 ， 教 之 樹 畜 ， 導 其 妻 子 ， 使 養 其 老 ． 五 十 非 帛 不 煖 ， 七 十 非 肉 不 飽 ． 不 煖 不 飽 ， 謂 之 凍 餒 ． 文 王 之 民 ， 無 凍 餒 之 老 者 ， 此 之 謂 也 ． 」
二十三
孟 子 曰 ： 「 易 其 田 疇 ， 薄 其 稅 斂 ， 民 可 使 富 也 ． 食 之 以 時 ， 用 之 以 禮 ， 財 不 可 勝 用 也 ． 民 非 水 火 不 生 活 ， 昏 暮 叩 人 之 門 戶 ， 求 水 火 ， 無 弗 與 者 ， 至 足 矣 ． 聖 人 治 天 下 ， 使 有 菽 粟 如 水 火 ． 菽 粟 如 水 火 ， 而 民 焉 有 不 仁 者 乎 ？ 」
二十四
孟 子 曰 ： 「 孔 子 登 東 山 而 小 魯 ， 登 太 山 而 小 天 下 ． 故 觀 於 海 者 難 為 水 ， 遊 於 聖 人 之 門 者 難 為 言 ． 觀 水 有 術 ， 必 觀 其 瀾 ． 日 月 有 明 ， 容 光 必 照 焉 ． 流 水 之 為 物 也 ， 不 盈 科 不 行 ； 君 子 之 志 於 道 也 ， 不 成 章 不 達 ． 」
二十五
孟 子 曰 ： 「 雞 鳴 而 起 ， 孳 孳 為 善 者 ， 舜 之 徒 也 ． 雞 鳴 而 起 ， 孳 孳 為 利 者 ， 蹠 之 徒 也 ． 欲 知 舜 與 蹠 之 分 ， 無 他 ， 利 與 善 之 間 也 ． 」
二十六
孟 子 曰 ： 「 楊 子 取 為 我 ， 拔 一 毛 而 利 天 下 ， 不 為 也 ． 墨 子 兼 愛 ， 摩 頂 放 踵 利 天 下 ， 為 之 ． 子 莫 執 中 ， 執 中 為 近 之 ， 執 中 無 權 ， 猶 執 一 也 ． 所 惡 執 一 者 ， 為 其 賊 道 也 ， 舉 一 而 廢 百 也 ． 」
二十七
孟 子 曰 ： 「 飢 者 甘 食 ， 渴 者 甘 飲 ， 是 未 得 飲 食 之 正 也 ， 飢 渴 害 之 也 ． 豈 惟 口 腹 有 飢 渴 之 害 ？ 人 心 亦 皆 有 害 ． 人 能 無 以 飢 渴 之 害 為 心 害 ， 則 不 及 人 不 為 憂 矣 ． 」
二十八
孟 子 曰 ： 「 柳 下 惠 不 以 三 公 易 其 介 ． 」
二十九
孟 子 曰 ： 「 有 為 者 辟 若 掘 井 ， 掘 井 九 軔 而 不 及 泉 ， 猶 為 棄 井 也 ． 」
三十
孟 子 曰 ： 「 堯 舜 ， 性 之 也 ； 湯 武 ， 身 之 也 ； 五 霸 ， 假 之 也 ． 久 假 而 不 歸 ， 惡 知 其 非 有 也 ． 」
三十一
公 孫 丑 曰 ： 「 伊 尹 曰 ： 『 予 不 狎 于 不 順 ． 』 放 太 甲 于 桐 ， 民 大 悅 ． 太 甲 賢 ． 又 反 之 ， 民 大 悅 ． 賢 者 之 為 人 臣 也 ， 其 君 不 賢 ， 則 固 可 放 與 ？ 」
孟 子 曰 ： 「 有 伊 尹 之 志 ， 則 可 ； 無 伊 尹 之 志 ， 則 篡 也 ． 」
三十二
公 孫 丑 曰 ： 「 詩 曰 『 不 素 餐 兮 』 ， 君 子 之 不 耕 而 食 ， 何 也 ？ 」
孟 子 曰 ： 「 君 子 居 是 國 也 ， 其 君 用 之 ， 則 安 富 尊 榮 ； 其 子 弟 從 之 ， 則 孝 弟 忠 信 ． 『 不 素 餐 兮 』 ， 孰 大 於 是 ？ 」
三十三
王 子 墊 問 曰 ： 「 士 何 事 ？ 」 孟 子 曰 ： 「 尚 志 ． 」 曰 ： 「 何 謂 尚 志 ？ 」
曰 ： 「 仁 義 而 已 矣 ． 殺 一 無 罪 ， 非 仁 也 ； 非 其 有 而 取 之 ， 非 義 也 ． 居 惡 在 ？ 仁 是 也 ； 路 惡 在 ？ 義 是 也 ． 居 仁 由 義 ， 大 人 之 事 備 矣 ． 」
三十四
孟 子 曰 ： 「 仲 子 ， 不 義 與 之 齊 國 而 弗 受 ， 人 皆 信 之 ， 是 舍 簞 食 豆 羹 之 義 也 ． 人 莫 大 焉 亡 親 戚 、 君 臣 、 上 下 ． 以 其 小 者 信 其 大 者 ， 奚 可 哉 ？ 」
三十五
桃 應 問 曰 ： 「 舜 為 天 子 ， 皋 陶 為 士 ， 瞽 瞍 殺 人 ， 則 如 之 何 ？ 」 孟 子 曰 ： 「 執 之 而 已 矣 ． 」 「 然 則 舜 不 禁 與 ？ 」
曰 ： 「 夫 舜 惡 得 而 禁 之 ？ 夫 有 所 受 之 也 ． 」
「 然 則 舜 如 之 何 ？ 」
曰 ： 「 舜 視 棄 天 下 ， 猶 棄 敝 蹝 也 ． 竊 負 而 逃 ， 遵 海 濱 而 處 ， 終 身 訢 然 ， 樂 而 忘 天 下 ． 」
三十六
孟 子 自 范 之 齊 ， 望 見 齊 王 之 子 ． 喟 然 歎 曰 ： 「 居 移 氣 ， 養 移 體 ， 大 哉 居 乎 ！ 夫 非 盡 人 之 子 與 ？ 」
孟 子 曰 ： 「 王 子 宮 室 、 車 馬 、 衣 服 多 與 人 同 ， 而 王 子 若 彼 者 ， 其 居 使 之 然 也 ； 況 居 天 下 之 廣 居 者 乎 ？ 魯 君 之 宋 ， 呼 於 垤 澤 之 門 ． 守 者 曰 ： 『 此 非 吾 君 也 ， 何 其 聲 之 似 我 君 也 ？ 』 此 無 他 ， 居 相 似 也 ． 」
三十七
孟 子 曰 ： 「 食 而 弗 愛 ， 豕 交 之 也 ； 愛 而 不 敬 ， 獸 畜 之 也 ． 恭 敬 者 ， 幣 之 未 將 者 也 ． 恭 敬 而 無 實 ， 君 子 不 可 虛 拘 ． 」
三十八
孟 子 曰 ： 「 形 色 ， 天 性 也 ； 惟 聖 人 ， 然 後 可 以 踐 形 ． 」
三十九
齊 宣 王 欲 短 喪 ． 公 孫 丑 曰 ： 「 為 期 之 喪 ， 猶 愈 於 已 乎 ？ 」
孟 子 曰 ： 「 是 猶 或 紾 其 兄 之 臂 ， 子 謂 之 姑 徐 徐 云 爾 ， 亦 教 之 孝 弟 而 已 矣 ． 」 王 子 有 其 母 死 者 ， 其 傅 為 之 請 數 月 之 喪 ． 公 孫 丑 曰 ： 「 若 此 者 ， 何 如 也 ？ 」
曰 ： 「 是 欲 終 之 而 不 可 得 也 ． 雖 加 一 日 愈 於 已 ， 謂 夫 莫 之 禁 而 弗 為 者 也 ．
四十
孟 子 曰 ： 「 君 子 之 所 以 教 者 五 ： 有 如 時 雨 化 之 者 ， 有 成 德 者 ， 有 達 財 者 ， 有 答 問 者 ， 有 私 淑 艾 者 ． 此 五 者 ， 君 子 之 所 以 教 也 ． 」
四十一
公 孫 丑 曰 ： 「 道 則 高 矣 ， 美 矣 ， 宜 若 登 天 然 ， 似 不 可 及 也 ． 何 不 使 彼 為 可 幾 及 而 日 孳 孳 也 ？ 」
孟 子 曰 ： 「 大 匠 不 為 拙 工 改 廢 繩 墨 ， 羿 不 為 拙 射 變 其 彀 率 ． 君 子 引 而 不 發 ， 躍 如 也 ． 中 道 而 立 ， 能 者 從 之 ． 」
四十二
孟 子 曰 ： 「 天 下 有 道 ， 以 道 殉 身 ； 天 下 無 道 ， 以 身 殉 道 ． 未 聞 以 道 殉 乎 人 者 也 ． 」
四十三
公 都 子 曰 ： 「 滕 更 之 在 門 也 ， 若 在 所 禮 ． 而 不 答 ， 何 也 ？ 」 孟 子 曰 ： 「 挾 貴 而 問 ， 挾 賢 而 問 ， 挾 長 而 問 ， 挾 有 勳 勞 而 問 ， 挾 故 而 問 ， 皆 所 不 答 也 ． 滕 更 有 二 焉 ． 」
四十四
孟 子 曰 ： 「 於 不 可 已 而 已 者 ， 無 所 不 已 ； 於 所 厚 者 薄 ， 無 所 不 薄 也 ． 其 進 銳 者 ， 其 退 速 ． 」
四十五
孟 子 曰 ： 「 君 子 之 於 物 也 ， 愛 之 而 弗 仁 ； 於 民 也 ， 仁 之 而 弗 親 ． 親 親 而 仁 民 ， 仁 民 而 愛 物 ． 」
四十六
孟 子 曰 ： 「 知 者 無 不 知 也 ， 當 務 之 為 急 ； 仁 者 無 不 愛 也 ， 急 親 賢 之 為 務 ． 堯 舜 之 知 而 不 遍 物 ， 急 先 務 也 ； 堯 舜 之 仁 不 遍 愛 人 ， 急 親 賢 也 ． 不 能 三 年 之 喪 ， 而 緦 小 功 之 察 ； 放 飯 流 歠 ， 而 問 無 齒 決 ， 是 之 謂 不 知 務 ． 」
孟子《卷十四 盡心章句下》
一
孟 子 曰 ： 「 不 仁 哉 ， 梁 惠 王 也 ！ 仁 者 以 其 所 愛 及 其 所 不 愛 ， 不 仁 者 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 ． 」 公 孫 丑 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
「 梁 惠 王 以 土 地 之 故 ， 糜 爛 其 民 而 戰 之 ， 大 敗 ， 將 復 之 ， 恐 不 能 勝 ， 故 驅 其 所 愛 子 弟 以 殉 之 ， 是 之 謂 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 也 ． 」
二
孟 子 曰 ： 「 春 秋 無 義 戰 ． 彼 善 於 此 ， 則 有 之 矣 ． 征 者 上 伐 下 也 ， 敵 國 不 相 征 也 ． 」
三
孟 子 曰 ： 「 盡 信 書 ， 則 不 如 無 書 ． 吾 於 武 成 ， 取 二 三 策 而 已 矣 ． 仁 人 無 敵 於 天 下 ． 以 至 仁 伐 至 不 仁 ， 而 何 其 血 之 流 杵 也 ？ 」
四
孟 子 曰 ： 「 有 人 曰 ： 『 我 善 為 陳 ， 我 善 為 戰 ． 』 大 罪 也 ． 國 君 好 仁 ， 天 下 無 敵 焉 ． 南 面 而 征 北 狄 怨 ， 東 面 而 征 西 夷 怨 ． 曰 ： 『 奚 為 後 我 ？ 』 武 王 之 伐 殷 也 ， 革 車 三 百 兩 ， 虎 賁 三 千 人 ． 王 曰 ： 『 無 畏 ！ 寧 爾 也， 非 敵 百 姓 也 ． 』 若 崩 厥 角 稽 首 ． 征 之 為 言 正 也 ， 各 欲 正 己 也 ， 焉 用 戰 ？ 」
五
孟 子 曰 ： 「 梓 匠 輪 輿 ， 能 與 人 規 矩 ， 不 能 使 人 巧 ． 」
六
孟 子 曰 ： 「 舜 之 飯 糗 茹 草 也 ， 若 將 終 身 焉 ； 及 其 為 天 子 也 ， 被 袗 衣 ， 鼓 琴 ， 二 女 果 ， 若 固 有 之 ． 」
七
孟 子 曰 ： 「 吾 今 而 後 知 殺 人 親 之 重 也 ： 殺 人 之 父 ， 人 亦 殺 其 父 ； 殺 人 之 兄 ， 人 亦 殺 其 兄 ． 然 則 非 自 殺 之 也 ， 一 閒 耳 ． 」
八
孟 子 曰 ： 「 古 之 為 關 也 ， 將 以 禦 暴 ． 今 之 為 關 也 ， 將 以 為 暴 ． 」
九
孟 子 曰 ： 「 身 不 行 道 ， 不 行 於 妻 子 ； 使 人 不 以 道 ， 不 能 行 於 妻 子 ． 」
十
孟 子 曰 ： 「 周 于 利 者 ， 凶 年 不 能 殺 ； 周 于 德 者 ， 邪 世 不 能 亂 ． 」
十一
孟 子 曰 ： 「 好 名 之 人 ， 能 讓 千 乘 之 國 ； 苟 非 其 人 ， 簞 食 豆 羹 見 於 色 ． 」
十二
孟 子 曰 ： 「 不 信 仁 賢 ， 則 國 空 虛 ． 無 禮 義 ， 則 上 下 亂 ． 無 政 事 ， 則 財 用 不 足 ． 」
十三
孟 子 曰 ： 「 不 仁 而 得 國 者 ， 有 之 矣 ； 不 仁 而 得 天 下 ， 未 之 有 也 ． 」
十四
孟 子 曰 ： 「 民 為 貴 ， 社 稷 次 之 ， 君 為 輕 ． 是 故 得 乎 丘 民 而 為 天 子 ， 得 乎 天 子 為 諸 侯 ， 得 乎 諸 侯 為 大 夫 ． 諸 侯 危 社 稷 ， 則 變 置 ． 犧 牲 既 成 ， 粢 盛 既 潔 ， 祭 祀 以 時 ， 然 而 旱 乾 水 溢 ， 則 變 置 社 稷 ． 」
十五
孟 子 曰 ： 「 聖 人 ， 百 世 之 師 也 ， 伯 夷 、 柳 下 惠 是 也 ． 故 聞 伯 夷 之 風 者 ， 頑 夫 廉 ， 懦 夫 有 立 志 ； 聞 柳 下 惠 之 風 者 ， 薄 夫 敦 ， 鄙 夫 寬 ． 奮 乎 百 世 之 上 ． 百 世 之 下 ， 聞 者 莫 不 興 起 也 ． 非 聖 人 而 能 若 是 乎 ， 而 況 於 親 炙 之 者 乎 ？ 」
十六
孟 子 曰 ： 「 仁 也 者 ， 人 也 ． 合 而 言 之 ， 道 也 ． 」
十七
孟 子 曰 ： 「 孔 子 之 去 魯 ， 曰 ： 『 遲 遲 吾 行 也 ． 』 去 父 母 國 之 道 也 ． 去 齊 ， 接 淅 而 行 ， 去 他 國 之 道 也 ． 」
十八
孟 子 曰 ： 「 君 子 之 厄 於 陳 蔡 之 閒 ， 無 上 下 之 交 也 ． 」
十九
貉 稽 曰 ： 「 稽 大 不 理 於 口 ． 」
孟 子 曰 ： 「 無 傷 也 ． 士 憎 茲 多 口 ． 詩 云 ： 『 憂 心 悄 悄 ， 慍 于 群 小 ． 』 孔 子 也 ． 『 肆 不 殄 厥 慍 ， 亦 不 隕 厥 問 ． 』 文 王 也 ． 」
二十
孟 子 曰 ： 「 賢 者 以 其 昭 昭 ， 使 人 昭 昭 ； 今 以 其 昏 昏 ， 使 人 昭 昭 ． 」
二十一
孟 子 謂 高 子 曰 ： 「 山 徑 之 蹊 閒 ， 介 然 用 之 而 成 路 ． 為 閒 不 用 ， 則 茅 塞 之 矣 ． 今 茅 塞 子 之 心 矣 ． 」
二十二
高 子 曰 ： 「 禹 之 聲 ， 尚 文 王 之 聲 ． 」 孟 子 曰 ： 「 何 以 言 之 ？ 」
曰 ： 「 以 追 蠡 ． 」 曰 ： 「 是 奚 足 哉 ？ 城 門 之 軌 ， 兩 馬 之 力 與 ？ 」
二十三
齊 饑 ． 陳 臻 曰 ： 「 國 人 皆 以 夫 子 將 復 為 發 棠 ， 殆 不 可 復 ． 」
孟 子 曰 ： 「 是 為 馮 婦 也 ． 晉 人 有 馮 婦 者 ， 善 搏 虎 ， 卒 為 善 士 ． 則 之 野 ， 有 眾 逐 虎 ． 虎 負 嵎 ， 莫 之 敢 攖 ． 望 見 馮 婦 ， 趨 而 迎 之 ． 馮 婦 攘 臂 下 車 ． 眾 皆 悅 之 ， 其 為 士 者 笑 之 ． 」
二十四
孟 子 曰 ： 「 口 之 於 味 也 ， 目 之 於 色 也 ， 耳 之 於 聲 也 ， 鼻 之 於 臭 也 ， 四 肢 之 於 安 佚 也 ， 性 也 ， 有 命 焉 ， 君 子 不 謂 性 也 ． 仁 之 於 父 子 也 ， 義 之 於 君 臣 也 ， 禮 之 於 賓 主 也 ， 智 之 於 賢 者 也 ， 聖 人 之 於 天 道 也 ， 命 也 ， 有 性 焉 ， 君 子 不 謂 命 也 ． 」
二十五
浩 生 不 害 問 曰 ： 「 樂 正 子 ， 何 人 也 ？ 」 孟 子 曰 ： 「 善 人 也 ， 信 人 也 ． 」 「 何 謂 善 ？ 何 謂 信 ？ 」
曰 ： 「 可 欲 之 謂 善 ， 有 諸 己 之 謂 信 ． 充 實 之 謂 美 ， 充 實 而 有 光 輝 之 謂 大 ， 大 而 化 之 之 謂 聖 ， 聖 而 不 可 知 之 之 謂 神 ． 樂 正 子 ， 二 之 中 ， 四 之 下 也 ． 」
二十六
孟 子 曰 ： 「 逃 墨 必 歸 於 楊 ， 逃 楊 必 歸 於 儒 ． 歸 ， 斯 受 之 而 已 矣 ． 今 之 與 楊 墨 辯 者 ， 如 追 放 豚 ， 既 入 其 苙 ， 又 從 而 招 之 ． 」
二十七
孟 子 曰 ： 「 有 布 縷 之 征 ， 粟 米 之 征 ， 力 役 之 征 ． 君 子 用 其 一 ， 緩 其 二 ． 用 其 二 而 民 有 殍 ， 用 其 三 而 父 子 離 ． 」
二十八
孟 子 曰 ： 「 諸 侯 之 寶 三 ： 土 地 ， 人 民 ， 政 事 ． 寶 珠 玉 者 ， 殃 必 及 身 ． 」
二十九
盆 成 括 仕 於 齊 ． 孟 子 曰 ： 「 死 矣 盆 成 括 ！ 」 盆 成 括 見 殺 ． 門 人 問 曰 ： 「 夫 子 何 以 知 其 將 見 殺 ？ 」
曰 ： 「 其 為 人 也 小 有 才 ， 未 聞 君 子 之 大 道 也 ， 則 足 以 殺 其 軀 而 已 矣 ． 」
三十
孟 子 之 滕 ， 館 於 上 宮 ． 有 業 屨 於 牖 上 ， 館 人 求 之 弗 得 ．
或 問 之 曰 ： 「 若 是 乎 從 者 之 廋 也 ？ 」 曰 ： 「 子 以 是 為 竊 屨 來 與 ？ 」
曰 ： 「 殆 非 也 ． 」
「 夫 予 之 設 科 也 ， 往 者 不 追 ， 來 者 不 距 ． 苟 以 是 心 至 ， 斯 受 之 而 已 矣 ． 」
三十一
孟 子 曰 ： 「 人 皆 有 所 不 忍 ， 達 之 於 其 所 忍 ， 仁 也 ； 人 皆 有 所 不 為 ， 達 之 於 其 所 為 ， 義 也 ． 人 能 充 無 欲 害 人 之 心 ， 而 仁 不 可 勝 用 也 ； 人 能 充 無 穿 踰 之 心 ， 而 義 不 可 勝 用 也 ． 人 能 充 無 受 爾 汝 之 實 ， 無 所 往 而 不 為 義 也 ． 士 未 可 以 言 而 言 ， 是 以 言 餂 之 也 ； 可 以 言 而 不 言 ， 是 以 不 言 餂 之 也 ， 是 皆 穿 踰 之 類 也 ． 」
三十二
孟 子 曰 ： 「 言 近 而 指 遠 者 ， 善 言 也 ； 守 約 而 施 博 者 ， 善 道 也 ． 君 子 之 言 也 ， 不 下 帶 而 道 存 焉 ． 君 子 之 守 ， 修 其 身 而 天 下 平 ． 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 ， 所 求 於 人 者 重 ， 而 所 以 自 任 者 輕 ． 」
三十三
孟 子 曰 ： 「 堯 舜 ， 性 者 也 ； 湯 武 ， 反 之 也 ． 動 容 周 旋 中 禮 者 ， 盛 德 之 至 也 ； 哭 死 而 哀 ， 非 為 生 者 也 ； 經 德 不 回 ， 非 以 干 祿 也 ； 言 語 必 信 ， 非 以 正 行 也 ． 君 子 行 法 ， 以 俟 命 而 已 矣 ． 」
三十四
孟 子 曰 ： 「 說 大 人 ， 則 藐 之 ， 勿 視 其 巍 巍 然 ． 堂 高 數 仞 ， 榱 題 數 尺 ， 我 得 志 弗 為 也 ； 食 前 方 丈 ， 侍 妾 數 百 人 ， 我 得 志 弗 為 也 ； 般 樂 飲 酒 ， 驅 騁 田 獵 ， 後 車 千 乘 ， 我 得 志 弗 為 也 ． 在 彼 者 ， 皆 我 所 不 為 也 ； 在 我 者 ， 皆 古 之 制 也 ， 吾 何 畏 彼 哉 ？ 」
三十五
孟 子 曰 ： 「 養 心 莫 善 於 寡 欲 ． 其 為 人 也 寡 欲 ， 雖 有 不 存 焉 者 ， 寡 矣 ； 其 為 人 也 多 欲 ， 雖 有 存 焉 者 ， 寡 矣 ． 」
三十六
曾 皙 嗜 羊 棗 ， 而 曾 子 不 忍 食 羊 棗 ．
公 孫 丑 問 曰 ： 「 膾 炙 與 羊 棗 孰 美 ？ 」 孟 子 曰 ： 「 膾 炙 哉 ！ 」
公 孫 丑 曰 ： 「 然 則 曾 子 何 為 食 膾 炙 而 不 食 羊 棗 ？ 」 曰 ： 「 膾 炙 所 同 也 ， 羊 棗 所 獨 也 ． 諱 名 不 諱 姓 ， 姓 所 同 也 ， 名 所 獨 也 ． 」
三十七
萬 章 問 曰 ： 「 孔 子 在 陳 曰 ： 『 盍 歸 乎 來 ！ 吾 黨 之 士 狂 簡 ， 進 取 ， 不 忘 其 初 ． 』 孔 子 在 陳 ， 何 思 魯 之 狂 士 ？ 」
孟 子 曰 ： 「 孔 子 『 不 得 中 道 而 與 之 ， 必 也 狂 獧 乎 ！ 狂 者 進 取 ， 獧 者 有 所 不 為 也 』 ． 孔 子 豈 不 欲 中 道 哉 ？ 不 可 必 得 ， 故 思 其 次 也 ． 」
「 敢 問 何 如 斯 可 謂 狂 矣 ？ 」 曰 ： 「 如 琴 張 、 曾 皙 、 牧 皮 者 ， 孔 子 之 所 謂 狂 矣 ． 」
「 何 以 謂 之 狂 也 ？ 」 曰 ： 「 其 志 嘐 嘐 然 ， 曰 『 古 之 人 ， 古 之 人 』 ． 夷 考 其 行 而 不 掩 焉 者 也 ． 狂 者 又 不 可 得 ， 欲 得 不 屑 不 潔 之 士 而 與 之 ， 是 獧 也 ， 是 又 其 次 也 ．
孔 子 曰 ： 『 過 我 門 而 不 入 我 室 ， 我 不 憾 焉 者 ， 其 惟 鄉 原 乎 ！ 鄉 原 ， 德 之 賊 也 ． 』 」 曰 ： 「 何 如 斯 可 謂 之 鄉 原 矣 ？ 」
曰 ： 「 『 何 以 是 嘐 嘐 也 ？ 言 不 顧 行 ， 行 不 顧 言 ， 則 曰 ： 古 之 人 ， 古 之 人 ． 行 何 為 踽 踽 涼 涼 ？ 生 斯 世 也 ， 為 斯 世 也 ， 善 斯 可 矣 ． 』 閹 然 媚 於 世 也 者 ， 是 鄉 原 也 ． 」
萬 章 曰 ： 「 一 鄉 皆 稱 原 人 焉 ， 無 所 往 而 不 為 原 人 ， 孔 子 以 為 德 之 賊 ， 何 哉 ？ 」
曰 ： 「 非 之 無 舉 也 ， 刺 之 無 刺 也 ； 同 乎 流 俗 ， 合 乎 汙 世 ； 居 之 似 忠 信 ， 行 之 似 廉 潔 ； 眾 皆 悅 之 ， 自 以 為 是 ， 而 不 可 與 入 堯 舜 之 道 ， 故 曰 德 之 賊 也 ． 孔 子 曰 ： 『 惡 似 而 非 者 ： 惡 莠 ， 恐 其 亂 苗 也 ； 惡 佞 ， 恐 其 亂 義 也 ； 惡 利 口 ， 恐 其 亂 信 也 ； 惡 鄭 聲 ， 恐 其 亂 樂 也 ； 惡 紫 ， 恐 其 亂 朱 也 ； 惡 鄉 原 ， 恐 其 亂 德 也 ． 』 君 子 反 經 而 已 矣 ． 經 正 ， 則 庶 民 興 ； 庶 民 興 ， 斯 無 邪 慝 矣 ． 」
三十八
孟 子 曰 ： 「 由 堯 舜 至 於 湯 ， 五 百 有 餘 歲 ， 若 禹 、 皋 陶 ， 則 見 而 知 之 ； 若 湯 ， 則 聞 而 知 之 ． 由 湯 至 於 文 王 ， 五 百 有 餘 歲 ， 若 伊 尹 、 萊 朱 則 見 而 知 之 ； 若 文 王 ， 則 聞 而 知 之 ． 由 文 王 至 於 孔 子 ， 五 百 有 餘 歲 ， 若 太 公 望 、 散 宜 生 ， 則 見 而 知 之 ； 若 孔 子 ， 則 聞 而 知 之 ． 由 孔 子 而 來 至 於 今 ， 百 有 餘 歲 ， 去 聖 人 之 世 ， 若 此 其 未 遠 也 ； 近 聖 人 之 居 ， 若 此 其 甚 也 ， 然 而 無 有 乎 爾 ， 則 亦 無 有 乎 爾 ． 」
孟 子 曰 ： 「 不 仁 哉 ， 梁 惠 王 也 ！ 仁 者 以 其 所 愛 及 其 所 不 愛 ， 不 仁 者 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 ． 」 公 孫 丑 曰 ： 「 何 謂 也 ？ 」
「 梁 惠 王 以 土 地 之 故 ， 糜 爛 其 民 而 戰 之 ， 大 敗 ， 將 復 之 ， 恐 不 能 勝 ， 故 驅 其 所 愛 子 弟 以 殉 之 ， 是 之 謂 以 其 所 不 愛 及 其 所 愛 也 ． 」
二
孟 子 曰 ： 「 春 秋 無 義 戰 ． 彼 善 於 此 ， 則 有 之 矣 ． 征 者 上 伐 下 也 ， 敵 國 不 相 征 也 ． 」
三
孟 子 曰 ： 「 盡 信 書 ， 則 不 如 無 書 ． 吾 於 武 成 ， 取 二 三 策 而 已 矣 ． 仁 人 無 敵 於 天 下 ． 以 至 仁 伐 至 不 仁 ， 而 何 其 血 之 流 杵 也 ？ 」
四
孟 子 曰 ： 「 有 人 曰 ： 『 我 善 為 陳 ， 我 善 為 戰 ． 』 大 罪 也 ． 國 君 好 仁 ， 天 下 無 敵 焉 ． 南 面 而 征 北 狄 怨 ， 東 面 而 征 西 夷 怨 ． 曰 ： 『 奚 為 後 我 ？ 』 武 王 之 伐 殷 也 ， 革 車 三 百 兩 ， 虎 賁 三 千 人 ． 王 曰 ： 『 無 畏 ！ 寧 爾 也， 非 敵 百 姓 也 ． 』 若 崩 厥 角 稽 首 ． 征 之 為 言 正 也 ， 各 欲 正 己 也 ， 焉 用 戰 ？ 」
五
孟 子 曰 ： 「 梓 匠 輪 輿 ， 能 與 人 規 矩 ， 不 能 使 人 巧 ． 」
六
孟 子 曰 ： 「 舜 之 飯 糗 茹 草 也 ， 若 將 終 身 焉 ； 及 其 為 天 子 也 ， 被 袗 衣 ， 鼓 琴 ， 二 女 果 ， 若 固 有 之 ． 」
七
孟 子 曰 ： 「 吾 今 而 後 知 殺 人 親 之 重 也 ： 殺 人 之 父 ， 人 亦 殺 其 父 ； 殺 人 之 兄 ， 人 亦 殺 其 兄 ． 然 則 非 自 殺 之 也 ， 一 閒 耳 ． 」
八
孟 子 曰 ： 「 古 之 為 關 也 ， 將 以 禦 暴 ． 今 之 為 關 也 ， 將 以 為 暴 ． 」
九
孟 子 曰 ： 「 身 不 行 道 ， 不 行 於 妻 子 ； 使 人 不 以 道 ， 不 能 行 於 妻 子 ． 」
十
孟 子 曰 ： 「 周 于 利 者 ， 凶 年 不 能 殺 ； 周 于 德 者 ， 邪 世 不 能 亂 ． 」
十一
孟 子 曰 ： 「 好 名 之 人 ， 能 讓 千 乘 之 國 ； 苟 非 其 人 ， 簞 食 豆 羹 見 於 色 ． 」
十二
孟 子 曰 ： 「 不 信 仁 賢 ， 則 國 空 虛 ． 無 禮 義 ， 則 上 下 亂 ． 無 政 事 ， 則 財 用 不 足 ． 」
十三
孟 子 曰 ： 「 不 仁 而 得 國 者 ， 有 之 矣 ； 不 仁 而 得 天 下 ， 未 之 有 也 ． 」
十四
孟 子 曰 ： 「 民 為 貴 ， 社 稷 次 之 ， 君 為 輕 ． 是 故 得 乎 丘 民 而 為 天 子 ， 得 乎 天 子 為 諸 侯 ， 得 乎 諸 侯 為 大 夫 ． 諸 侯 危 社 稷 ， 則 變 置 ． 犧 牲 既 成 ， 粢 盛 既 潔 ， 祭 祀 以 時 ， 然 而 旱 乾 水 溢 ， 則 變 置 社 稷 ． 」
十五
孟 子 曰 ： 「 聖 人 ， 百 世 之 師 也 ， 伯 夷 、 柳 下 惠 是 也 ． 故 聞 伯 夷 之 風 者 ， 頑 夫 廉 ， 懦 夫 有 立 志 ； 聞 柳 下 惠 之 風 者 ， 薄 夫 敦 ， 鄙 夫 寬 ． 奮 乎 百 世 之 上 ． 百 世 之 下 ， 聞 者 莫 不 興 起 也 ． 非 聖 人 而 能 若 是 乎 ， 而 況 於 親 炙 之 者 乎 ？ 」
十六
孟 子 曰 ： 「 仁 也 者 ， 人 也 ． 合 而 言 之 ， 道 也 ． 」
十七
孟 子 曰 ： 「 孔 子 之 去 魯 ， 曰 ： 『 遲 遲 吾 行 也 ． 』 去 父 母 國 之 道 也 ． 去 齊 ， 接 淅 而 行 ， 去 他 國 之 道 也 ． 」
十八
孟 子 曰 ： 「 君 子 之 厄 於 陳 蔡 之 閒 ， 無 上 下 之 交 也 ． 」
十九
貉 稽 曰 ： 「 稽 大 不 理 於 口 ． 」
孟 子 曰 ： 「 無 傷 也 ． 士 憎 茲 多 口 ． 詩 云 ： 『 憂 心 悄 悄 ， 慍 于 群 小 ． 』 孔 子 也 ． 『 肆 不 殄 厥 慍 ， 亦 不 隕 厥 問 ． 』 文 王 也 ． 」
二十
孟 子 曰 ： 「 賢 者 以 其 昭 昭 ， 使 人 昭 昭 ； 今 以 其 昏 昏 ， 使 人 昭 昭 ． 」
二十一
孟 子 謂 高 子 曰 ： 「 山 徑 之 蹊 閒 ， 介 然 用 之 而 成 路 ． 為 閒 不 用 ， 則 茅 塞 之 矣 ． 今 茅 塞 子 之 心 矣 ． 」
二十二
高 子 曰 ： 「 禹 之 聲 ， 尚 文 王 之 聲 ． 」 孟 子 曰 ： 「 何 以 言 之 ？ 」
曰 ： 「 以 追 蠡 ． 」 曰 ： 「 是 奚 足 哉 ？ 城 門 之 軌 ， 兩 馬 之 力 與 ？ 」
二十三
齊 饑 ． 陳 臻 曰 ： 「 國 人 皆 以 夫 子 將 復 為 發 棠 ， 殆 不 可 復 ． 」
孟 子 曰 ： 「 是 為 馮 婦 也 ． 晉 人 有 馮 婦 者 ， 善 搏 虎 ， 卒 為 善 士 ． 則 之 野 ， 有 眾 逐 虎 ． 虎 負 嵎 ， 莫 之 敢 攖 ． 望 見 馮 婦 ， 趨 而 迎 之 ． 馮 婦 攘 臂 下 車 ． 眾 皆 悅 之 ， 其 為 士 者 笑 之 ． 」
二十四
孟 子 曰 ： 「 口 之 於 味 也 ， 目 之 於 色 也 ， 耳 之 於 聲 也 ， 鼻 之 於 臭 也 ， 四 肢 之 於 安 佚 也 ， 性 也 ， 有 命 焉 ， 君 子 不 謂 性 也 ． 仁 之 於 父 子 也 ， 義 之 於 君 臣 也 ， 禮 之 於 賓 主 也 ， 智 之 於 賢 者 也 ， 聖 人 之 於 天 道 也 ， 命 也 ， 有 性 焉 ， 君 子 不 謂 命 也 ． 」
二十五
浩 生 不 害 問 曰 ： 「 樂 正 子 ， 何 人 也 ？ 」 孟 子 曰 ： 「 善 人 也 ， 信 人 也 ． 」 「 何 謂 善 ？ 何 謂 信 ？ 」
曰 ： 「 可 欲 之 謂 善 ， 有 諸 己 之 謂 信 ． 充 實 之 謂 美 ， 充 實 而 有 光 輝 之 謂 大 ， 大 而 化 之 之 謂 聖 ， 聖 而 不 可 知 之 之 謂 神 ． 樂 正 子 ， 二 之 中 ， 四 之 下 也 ． 」
二十六
孟 子 曰 ： 「 逃 墨 必 歸 於 楊 ， 逃 楊 必 歸 於 儒 ． 歸 ， 斯 受 之 而 已 矣 ． 今 之 與 楊 墨 辯 者 ， 如 追 放 豚 ， 既 入 其 苙 ， 又 從 而 招 之 ． 」
二十七
孟 子 曰 ： 「 有 布 縷 之 征 ， 粟 米 之 征 ， 力 役 之 征 ． 君 子 用 其 一 ， 緩 其 二 ． 用 其 二 而 民 有 殍 ， 用 其 三 而 父 子 離 ． 」
二十八
孟 子 曰 ： 「 諸 侯 之 寶 三 ： 土 地 ， 人 民 ， 政 事 ． 寶 珠 玉 者 ， 殃 必 及 身 ． 」
二十九
盆 成 括 仕 於 齊 ． 孟 子 曰 ： 「 死 矣 盆 成 括 ！ 」 盆 成 括 見 殺 ． 門 人 問 曰 ： 「 夫 子 何 以 知 其 將 見 殺 ？ 」
曰 ： 「 其 為 人 也 小 有 才 ， 未 聞 君 子 之 大 道 也 ， 則 足 以 殺 其 軀 而 已 矣 ． 」
三十
孟 子 之 滕 ， 館 於 上 宮 ． 有 業 屨 於 牖 上 ， 館 人 求 之 弗 得 ．
或 問 之 曰 ： 「 若 是 乎 從 者 之 廋 也 ？ 」 曰 ： 「 子 以 是 為 竊 屨 來 與 ？ 」
曰 ： 「 殆 非 也 ． 」
「 夫 予 之 設 科 也 ， 往 者 不 追 ， 來 者 不 距 ． 苟 以 是 心 至 ， 斯 受 之 而 已 矣 ． 」
三十一
孟 子 曰 ： 「 人 皆 有 所 不 忍 ， 達 之 於 其 所 忍 ， 仁 也 ； 人 皆 有 所 不 為 ， 達 之 於 其 所 為 ， 義 也 ． 人 能 充 無 欲 害 人 之 心 ， 而 仁 不 可 勝 用 也 ； 人 能 充 無 穿 踰 之 心 ， 而 義 不 可 勝 用 也 ． 人 能 充 無 受 爾 汝 之 實 ， 無 所 往 而 不 為 義 也 ． 士 未 可 以 言 而 言 ， 是 以 言 餂 之 也 ； 可 以 言 而 不 言 ， 是 以 不 言 餂 之 也 ， 是 皆 穿 踰 之 類 也 ． 」
三十二
孟 子 曰 ： 「 言 近 而 指 遠 者 ， 善 言 也 ； 守 約 而 施 博 者 ， 善 道 也 ． 君 子 之 言 也 ， 不 下 帶 而 道 存 焉 ． 君 子 之 守 ， 修 其 身 而 天 下 平 ． 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 ， 所 求 於 人 者 重 ， 而 所 以 自 任 者 輕 ． 」
三十三
孟 子 曰 ： 「 堯 舜 ， 性 者 也 ； 湯 武 ， 反 之 也 ． 動 容 周 旋 中 禮 者 ， 盛 德 之 至 也 ； 哭 死 而 哀 ， 非 為 生 者 也 ； 經 德 不 回 ， 非 以 干 祿 也 ； 言 語 必 信 ， 非 以 正 行 也 ． 君 子 行 法 ， 以 俟 命 而 已 矣 ． 」
三十四
孟 子 曰 ： 「 說 大 人 ， 則 藐 之 ， 勿 視 其 巍 巍 然 ． 堂 高 數 仞 ， 榱 題 數 尺 ， 我 得 志 弗 為 也 ； 食 前 方 丈 ， 侍 妾 數 百 人 ， 我 得 志 弗 為 也 ； 般 樂 飲 酒 ， 驅 騁 田 獵 ， 後 車 千 乘 ， 我 得 志 弗 為 也 ． 在 彼 者 ， 皆 我 所 不 為 也 ； 在 我 者 ， 皆 古 之 制 也 ， 吾 何 畏 彼 哉 ？ 」
三十五
孟 子 曰 ： 「 養 心 莫 善 於 寡 欲 ． 其 為 人 也 寡 欲 ， 雖 有 不 存 焉 者 ， 寡 矣 ； 其 為 人 也 多 欲 ， 雖 有 存 焉 者 ， 寡 矣 ． 」
三十六
曾 皙 嗜 羊 棗 ， 而 曾 子 不 忍 食 羊 棗 ．
公 孫 丑 問 曰 ： 「 膾 炙 與 羊 棗 孰 美 ？ 」 孟 子 曰 ： 「 膾 炙 哉 ！ 」
公 孫 丑 曰 ： 「 然 則 曾 子 何 為 食 膾 炙 而 不 食 羊 棗 ？ 」 曰 ： 「 膾 炙 所 同 也 ， 羊 棗 所 獨 也 ． 諱 名 不 諱 姓 ， 姓 所 同 也 ， 名 所 獨 也 ． 」
三十七
萬 章 問 曰 ： 「 孔 子 在 陳 曰 ： 『 盍 歸 乎 來 ！ 吾 黨 之 士 狂 簡 ， 進 取 ， 不 忘 其 初 ． 』 孔 子 在 陳 ， 何 思 魯 之 狂 士 ？ 」
孟 子 曰 ： 「 孔 子 『 不 得 中 道 而 與 之 ， 必 也 狂 獧 乎 ！ 狂 者 進 取 ， 獧 者 有 所 不 為 也 』 ． 孔 子 豈 不 欲 中 道 哉 ？ 不 可 必 得 ， 故 思 其 次 也 ． 」
「 敢 問 何 如 斯 可 謂 狂 矣 ？ 」 曰 ： 「 如 琴 張 、 曾 皙 、 牧 皮 者 ， 孔 子 之 所 謂 狂 矣 ． 」
「 何 以 謂 之 狂 也 ？ 」 曰 ： 「 其 志 嘐 嘐 然 ， 曰 『 古 之 人 ， 古 之 人 』 ． 夷 考 其 行 而 不 掩 焉 者 也 ． 狂 者 又 不 可 得 ， 欲 得 不 屑 不 潔 之 士 而 與 之 ， 是 獧 也 ， 是 又 其 次 也 ．
孔 子 曰 ： 『 過 我 門 而 不 入 我 室 ， 我 不 憾 焉 者 ， 其 惟 鄉 原 乎 ！ 鄉 原 ， 德 之 賊 也 ． 』 」 曰 ： 「 何 如 斯 可 謂 之 鄉 原 矣 ？ 」
曰 ： 「 『 何 以 是 嘐 嘐 也 ？ 言 不 顧 行 ， 行 不 顧 言 ， 則 曰 ： 古 之 人 ， 古 之 人 ． 行 何 為 踽 踽 涼 涼 ？ 生 斯 世 也 ， 為 斯 世 也 ， 善 斯 可 矣 ． 』 閹 然 媚 於 世 也 者 ， 是 鄉 原 也 ． 」
萬 章 曰 ： 「 一 鄉 皆 稱 原 人 焉 ， 無 所 往 而 不 為 原 人 ， 孔 子 以 為 德 之 賊 ， 何 哉 ？ 」
曰 ： 「 非 之 無 舉 也 ， 刺 之 無 刺 也 ； 同 乎 流 俗 ， 合 乎 汙 世 ； 居 之 似 忠 信 ， 行 之 似 廉 潔 ； 眾 皆 悅 之 ， 自 以 為 是 ， 而 不 可 與 入 堯 舜 之 道 ， 故 曰 德 之 賊 也 ． 孔 子 曰 ： 『 惡 似 而 非 者 ： 惡 莠 ， 恐 其 亂 苗 也 ； 惡 佞 ， 恐 其 亂 義 也 ； 惡 利 口 ， 恐 其 亂 信 也 ； 惡 鄭 聲 ， 恐 其 亂 樂 也 ； 惡 紫 ， 恐 其 亂 朱 也 ； 惡 鄉 原 ， 恐 其 亂 德 也 ． 』 君 子 反 經 而 已 矣 ． 經 正 ， 則 庶 民 興 ； 庶 民 興 ， 斯 無 邪 慝 矣 ． 」
三十八
孟 子 曰 ： 「 由 堯 舜 至 於 湯 ， 五 百 有 餘 歲 ， 若 禹 、 皋 陶 ， 則 見 而 知 之 ； 若 湯 ， 則 聞 而 知 之 ． 由 湯 至 於 文 王 ， 五 百 有 餘 歲 ， 若 伊 尹 、 萊 朱 則 見 而 知 之 ； 若 文 王 ， 則 聞 而 知 之 ． 由 文 王 至 於 孔 子 ， 五 百 有 餘 歲 ， 若 太 公 望 、 散 宜 生 ， 則 見 而 知 之 ； 若 孔 子 ， 則 聞 而 知 之 ． 由 孔 子 而 來 至 於 今 ， 百 有 餘 歲 ， 去 聖 人 之 世 ， 若 此 其 未 遠 也 ； 近 聖 人 之 居 ， 若 此 其 甚 也 ， 然 而 無 有 乎 爾 ， 則 亦 無 有 乎 爾 ． 」
